tag:blogger.com,1999:blog-18272641136968346232024-03-13T04:36:06.565+01:00BIANCO E NERAincroci e incontriFederico Bollettinhttp://www.blogger.com/profile/14587514328098896702noreply@blogger.comBlogger888125tag:blogger.com,1999:blog-1827264113696834623.post-76506868807207238562017-02-08T00:27:00.001+01:002017-02-08T00:27:41.857+01:00CANONICA A LUCI ROSSE<br />
Anche oggi alcuni giornalisti mi hanno chiesto di rilasciare interviste sui fatti che hanno reso Padova famosa in questi giorni.<br />
<br />
La scelta di presentare la mia storia di prete felicemente sposato in contrapposizione alle tristi vicende che coinvolgono alcuni preti di Padova, uno dei quali un mio carissimo amico...la trovo come lo scontato epilogo di una telenovela che sta stancando.<br />
<br />
Il vero scandalo dal mio punto di vista è invece questo: per risolvere il problema dell'iperattività sessuale dei suoi preti... il vescovo di Padova li invita a tagliare le relazioni affettive stabili...non capisco davvero...ci sto pensando...<br />
<br />
<br />Federico Bollettinhttp://www.blogger.com/profile/14587514328098896702noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1827264113696834623.post-66587982188782654332016-06-09T14:54:00.000+02:002016-06-09T14:54:29.107+02:00UN ALTRO DOCUMENTARIO CHE STA GIRANDO IL MONDO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/oB3QLVlC164/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/oB3QLVlC164?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px;">Silvia Luzi, regista di un documentario che è andato in onda in mezzo mondo (ma non in terra italica!!) e che contiene anche un mio intervento, spiega come lo scopo di questo lavoro non sia quello di puntare il dito contro l'istituzione cattolica, che continua a obbligare al celibato i suoi ministri, ma a dimostrare come sia pesante e crudele la condanna sociale nei confronti di chi trasgredisce e critica la norma sul celibato ecclesiastico.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px;"><br /></span>
<br />Federico Bollettinhttp://www.blogger.com/profile/14587514328098896702noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1827264113696834623.post-86753875394248371252015-06-13T12:01:00.001+02:002015-06-13T12:01:35.860+02:00Oggi l'anteprima<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4-7FIpgetBre1klSDnmXX5MklCwCtn-YLsW-wZvmveSMXFiFf4l6y7kayqhIrx028ddmsIN7wlIQsdyH2fcpyZ1mcFTdZ6fshiqXzxAXnxHS-juXrjnQgKJT3AUYXQRB0wrj0lzQxt97i/s1600/Copertina+evento+facebook+OK.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="118" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4-7FIpgetBre1klSDnmXX5MklCwCtn-YLsW-wZvmveSMXFiFf4l6y7kayqhIrx028ddmsIN7wlIQsdyH2fcpyZ1mcFTdZ6fshiqXzxAXnxHS-juXrjnQgKJT3AUYXQRB0wrj0lzQxt97i/s320/Copertina+evento+facebook+OK.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px; text-align: center;">
<span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><b><span style="color: red;">ANTEPRIMA MONDIALE</span></b></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px; text-align: center;">
<span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><span style="font-size: medium;"><b>Uomini proibiti, di Angelita Fiore</b></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px; text-align: center;">
<span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px; text-align: center;">
<span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 18px;">sabato 13 giugno 2015 - ore 17.00 </span><span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 18px;"> </span></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px;">
<div style="box-sizing: border-box; text-align: center;">
<span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 18px;">Cinema Arlecchino, via delle Lame 59 - BOLOGNA</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; text-align: center;">
<span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><div style="box-sizing: border-box; text-align: center;">
SELEZIONE UFFICIALE </div>
</span><span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><div style="box-sizing: border-box; text-align: center;">
Concorso BIOGRAFILM Italia </div>
</span><div style="box-sizing: border-box; text-align: center;">
<span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><div style="box-sizing: border-box; text-align: center;">
é aperta la prevendita dei biglietti presso il cinema Arlecchino,</div>
</span><span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><div style="box-sizing: border-box; text-align: center;">
é comunque possibile fare il biglietto anche direttamente al cinema il giorno della proiezione.</div>
</span><div style="box-sizing: border-box; text-align: center;">
<span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><div style="box-sizing: border-box; text-align: center;">
Uomini Proibiti, di <a href="https://www.facebook.com/angelita.fiore.1" style="color: #3b5998; font-family: Arial, Helvetica; text-decoration: none;">Angelita Fiore</a></div>
</span><span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><div style="box-sizing: border-box; text-align: center;">
prodotto da <a href="https://www.facebook.com/pages/Maxman-Coop/613689375383085" style="color: #3b5998; font-family: Arial, Helvetica; text-decoration: none;">Maxman Coop</a> e Roberta Barboni</div>
</span><div style="box-sizing: border-box; color: #3b5998; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 18px; text-align: center;">
<a href="http://www.biografilm.it/2015/programmazione/evento-uomini_proibiti" rel="nofollow nofollow" style="color: #3b5998; text-decoration: none;"></a><a href="http://www.biografilm.it/2015/programmazione/evento-uomini_proibiti" rel="nofollow nofollow" style="color: #3b5998; font-family: Arial, Helvetica; text-decoration: none;">http://www.biografilm.it/<span class="" style="display: inline-block;"></span>2015/programmazione/<span class="" style="display: inline-block;"></span>evento-uomini_proibiti</a></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #3b5998; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 18px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 18px; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 18px; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div style="box-sizing: border-box; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 18px; text-align: left;">
<b>ALCUNE RECENSIONI</b></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #3b5998; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 18px; text-align: left;">
Su <a href="http://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/2015/05/10/quegli-amori-proibiti-degli-uomini-in-tonacaBologna11.html">La Repubblica</a></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #3b5998; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 18px; text-align: left;">
Su <a href="http://www.ilfattoquotidiano.it/2015/05/16/anche-i-preti-potranno-sposarsi-tre-sacerdoti-raccontano-le-loro-storie-damore/1663474/">Il fatto Quotidiano</a></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #3b5998; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 18px; text-align: left;">
Su <a href="http://ilmanifesto.info/quellamore-represso-in-nome-della-fede/">Il Manifesto</a></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #3b5998; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 18px; text-align: left;">
<br /></div>
</div>
Federico Bollettinhttp://www.blogger.com/profile/14587514328098896702noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1827264113696834623.post-62481965372764362302015-05-16T22:47:00.002+02:002015-05-16T22:47:36.918+02:00Accoglienza gratuita<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0k_RZVZ08BKe2tvmVNNiknync4ivLmcNGA76SorL7hEVPQoLqVvJOQQvuak61Y377nihpE5S2xS7DB94G9cIrjGgowJasBPFvcWUESe4wy-KFTBHqE_rIQxXl-uBThf4q78Yc5XcN0VK6/s1600/IMG_20150515_192941.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0k_RZVZ08BKe2tvmVNNiknync4ivLmcNGA76SorL7hEVPQoLqVvJOQQvuak61Y377nihpE5S2xS7DB94G9cIrjGgowJasBPFvcWUESe4wy-KFTBHqE_rIQxXl-uBThf4q78Yc5XcN0VK6/s320/IMG_20150515_192941.jpg" width="320" /></a></div>
La Padova che accoglie si è ritrovata in piazza...<br />
ma di persone accoglienti e "umane" ce ne sono molte di più in città!<br />
Mi piacerebbe riempire Prato della Valle!<br />
Magari la prossima volta, con una manifestazione che nasce dal coinvolgimento di tutte realtà sociali e religiose presenti sul territorio, e non dal narcisismo di qualcuno!<br />
Una sola preoccupazione: ho sentito che gira un sacco di soldi per l'accoglienza dei migranti che continuamente arrivano in questura.<br />
<b>Care cooperative e onlus che spuntate come funghi, vi prego, non lucrate sui migranti!</b><br />
Ci sono persone che credono ancora nella gratuità dell'accoglienza.<br />
E non lo dicono, ma lo fanno!<br />
<br />
<br />Federico Bollettinhttp://www.blogger.com/profile/14587514328098896702noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1827264113696834623.post-43812974278665762842015-05-14T21:44:00.001+02:002015-05-14T21:44:14.760+02:00Manifestazione "Padova accoglie"<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 25.5px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>VENERDI' 15 MAGGIO ORE 19</b></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 25.5px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>PIAZZA GARIBALDI, PADOVA</b></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 25.5px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>(Ci sarò anch'io!)</b></div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 25.5px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Accogliere i migranti in fuga da guerre e devastazioni è una sfida impegnativa. In molti anche a Padova la stanno raccogliendo senza paura, seppur tra mille difficoltà: singoli e realtà associative mettono insieme le forze per fornire almeno un tetto, un po' di ristoro e conforto a queste persone alla ricerca di una possibilità di salvezza.<br />Organizzare un'accoglienza degna, anche se si tratta attualmente di poche centinaia di persone in tutta la provincia, non è semplice: ci sono barriere linguistiche da superare, bisogna vincere la paura e la diffidenza di chi da anni ormai non è altro che merce in balìa di trafficanti di esseri umani senza scrupoli. Alla complessità della relazione con i migranti e alla difficoltà nel reperire risorse, recentemente a Padova sembrano aggiungersi pesanti ostacoli.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 25.5px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Dichiarazioni ed immagini diffuse dai giornali purtroppo non ci parlano di altro se non della esplicita volontà di respingere chiunque sia in fuga, criminalizzando non solo la figura dei migranti, ma - recente novità padovana - anche chi li accoglie.<br />Le case messe a disposizione per l'accoglienza dei profughi sono state pubblicamente condannate, con vasto supporto mediatico: il gesto di additare il campanello della casa, trovata dopo una ronda indagatoria, è stato immortalato e diffuso con fini di ammonimento e biasimo nei confronti dei proprietari stessi e di tutti coloro che lavorano ogni giorno accogliendo i profughi per dar loro un’opportunità di vita degna.<br />Mettere all'indice la solidarietà umana è un gesto che attacca al cuore profondo la nostra cittadinanza. Emanare provvedimenti amministrativi che rendano illegale addirittura la disponibilità personale dei singoli cittadini ad ospitare nelle proprie proprietà, nel momento in cui fra l’altro non vengono messi a disposizione spazi pubblici, è un’aggressione alla vera anima dei padovani: aperta, accogliente, solidale, fraterna.<br />A Padova ci sono molte persone che cercano di essere quotidianamente parte della soluzione alle molte problematiche che hanno a che fare con l’accoglienza e l’integrazione dei migranti. Crediamo che la fiaccolata indetta per venerdì 15 sia un insulto a questa città volenterosa, che si vuole marginalizzare e immiserire con l'odio e la paura.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 25.5px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Ribadiamo che l'incontro manifestazione di venerdì 15 maggio è stato promosso a supporto e solidarietà di tutte le realtà associative che si muovono nell'ambito dei percorsi di accoglienza legati all'emergenza profughi di questi mesi, in particolare dopo gli attacchi alla coop. Percorso Vita per l'apertura di una casa di accoglienza in centro a Padova, ma anche per quelle come la Casa Don Gallo che provano tra mille difficoltà e senza finanziamenti a dare una risposta ai percorsi successivi all'emergenza. La piazza di venerdì pertanto non avrà alcuna bandiera di partito e raccoglierà nel suo insieme tutti i cittadini di Padova che vogliano rendersi solidali a chi opera tutti i giorni per l'accoglienza.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 25.5px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Chiediamo dunque che venerdì 15 maggio la vera Padova debba prendere parola e rendersi visibile. Per questo ci rivolgiamo a tutta la cittadinanza, ai gruppi organizzati, ai singoli, a partire da chi ogni giorno lavora per aiutare i profughi, fino a ogni cittadino che ritenga che la solidarietà sia un valore irrinunciabile, perché si possa costruire una piazza piena della Padova che sa e che vuole accogliere gli ultimi.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 25.5px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Alle ore 19:00 in Piazza Garibaldi convochiamo tutti i padovani che pensano che la nostra città sia accogliente, vogliamo fare sentire a chi in silenzio e senza clamore lavora con gli ultimi tutta la nostra vicinanza e il nostro massimo sostegno.</div>
Federico Bollettinhttp://www.blogger.com/profile/14587514328098896702noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1827264113696834623.post-70498123327416855272015-05-12T22:14:00.001+02:002015-05-12T22:14:12.271+02:00Prossimamente...Il film-documentario "Uomini proibiti" sarà proiettato in anteprima al Biografilm Festival di Bologna in programma dal 5 al 15 giugno 2015.<br />
Ecco la scheda di presentazione (<a href="http://www.biografilm.it/2015/programmazione/evento-uomini_proibiti">clicca qui</a>)<br />
Riporto anche una recensione uscita su La Repubblica domenica 10 maggio 2015.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5Mw2uUfXaKYs2VazFgaNt0Qq4uL2kYDUD31sDybhoO_UYZZl9WyBvdEiSFBGceDr9LPrdFGlIjNMW41fRth6pQgRqGQDlzRyBa4awhn0BWu0S9cYBM0DiwDRVJRbTA60oICV-3w_71sFT/s1600/IMG_0490.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5Mw2uUfXaKYs2VazFgaNt0Qq4uL2kYDUD31sDybhoO_UYZZl9WyBvdEiSFBGceDr9LPrdFGlIjNMW41fRth6pQgRqGQDlzRyBa4awhn0BWu0S9cYBM0DiwDRVJRbTA60oICV-3w_71sFT/s320/IMG_0490.JPG" width="240" /></a></div>
<br />
<br />Federico Bollettinhttp://www.blogger.com/profile/14587514328098896702noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1827264113696834623.post-17752256129332261222015-05-02T22:44:00.000+02:002015-05-02T22:44:02.975+02:00Da Lampedusa sale una preghiera...<blockquote style="background-color: white; background-image: url(http://www.deejay.it/wp-content/themes/deejay/images/quot_sx.png); background-repeat: no-repeat; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #6f6f6f; direction: ltr; float: left; font-family: Comfortaa; font-size: 14px; font-style: italic; line-height: 1.5; margin: 0px 0px 17px; padding: 10px 30px; text-align: center;">
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 29px; margin-top: -3px; padding: 0px; width: 299px;">
<strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">Mare nostro che non sei nei cieli<br style="box-sizing: border-box;" />e abbracci i confini dell'isola</strong><br style="box-sizing: border-box;" />e del mondo, sia benedetto il tuo sale,<br style="box-sizing: border-box;" />sia benedetto il tuo fondale,<br style="box-sizing: border-box;" />accogli le gremite imbarcazioni<br style="box-sizing: border-box;" />senza una strada sopra le tue onde<br style="box-sizing: border-box;" />i pescatori usciti nella notte,<br style="box-sizing: border-box;" />le loro reti tra le tue creature,<br style="box-sizing: border-box;" />che tornano al mattino con la pesca<br style="box-sizing: border-box;" />dei naufraghi salvati.</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 29px; margin-top: -3px; padding: 0px; width: 299px;">
<strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">Mare nostro che non sei nei cieli,<br style="box-sizing: border-box;" />all'alba sei colore del frumento</strong><br style="box-sizing: border-box;" />al tramonto dell'uva e di vendemmia.<br style="box-sizing: border-box;" /><strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">ti abbiamo seminato di annegati più di<br style="box-sizing: border-box;" />qualunque età delle tempeste</strong>.</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 29px; margin-top: -3px; padding: 0px; width: 299px;">
Mare Nostro che non sei nei cieli,<br style="box-sizing: border-box;" />tu sei più giusto della terraferma<br style="box-sizing: border-box;" />pure quando sollevi onde a muraglia<br style="box-sizing: border-box;" />poi le abbassi a tappeto.<br style="box-sizing: border-box;" /><strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">Custodisci le vite, le visite cadute<br style="box-sizing: border-box;" />come foglie sul viale,<br style="box-sizing: border-box;" />fai da autunno per loro,<br style="box-sizing: border-box;" />da carezza, abbraccio, bacio in fronte,<br style="box-sizing: border-box;" />madre, padre prima di partire</strong></div>
</blockquote>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; clear: both; color: #333333; direction: ltr; font-family: Comfortaa; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-bottom: 29px; margin-top: -3px; padding: 0px; width: 636px;">
<strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit;">Erri De Luca</strong></div>
Federico Bollettinhttp://www.blogger.com/profile/14587514328098896702noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1827264113696834623.post-40232599498980777222015-02-08T18:43:00.002+01:002015-02-08T18:50:44.673+01:00UOMINI PROIBITI trailer<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dzhhJ0FNR7LVz5KntdXHXHs7g7bKae6EMI7HWM7tD310sLe_kWaxl_SKNfkZr9qqeQD7KUY8CeGW1BlwQu77g' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<a name='more'></a><br />
Sono felice di poter annunciare la fine di un lavoro che mi è servito per rileggere la mia storia. <br />
Nel documentario ho cercato di trasmettere dei sentimenti, sguardi e gesti che parlano di Vita e di Famiglia. Non concetti astratti o sterili denunce... Non riesco a fingere! <br />
Ora chi vedrà il film potrà trovare alcune risposte alle tante domande che si pone di fronte al tema del celibato obbligatorio nella Chiesa Cattolica.<br />
Ringrazio Angelita, Roberta e tutto lo staff. Sono riusciti a tirare fuori dal cuore di mia figlia la migliore testimonianza, forse è lei la protagonista, forse è lei il cambiamento che avanza...<br />
<br />
<br />Federico Bollettinhttp://www.blogger.com/profile/14587514328098896702noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1827264113696834623.post-49985400176853539462015-01-18T21:20:00.001+01:002015-01-18T21:20:51.090+01:0020 parigini valgono più di 2000 nigeriani?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXXkSCd7xjAhG6_7fDTRCDPF7L2Haj0qCPvmmeOyzunUD6JOaDHGUYvpO0RLcXbONw01SMQEgajkC7cB095OAq7WzvlRE5q3NCGpbEbATawicixCiEms2S3btUfdgW6ByD4dMjzB2NM4C8/s1600/_pu95070_4841464_free.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXXkSCd7xjAhG6_7fDTRCDPF7L2Haj0qCPvmmeOyzunUD6JOaDHGUYvpO0RLcXbONw01SMQEgajkC7cB095OAq7WzvlRE5q3NCGpbEbATawicixCiEms2S3btUfdgW6ByD4dMjzB2NM4C8/s1600/_pu95070_4841464_free.jpg" height="289" width="320" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #555555; font-family: Roboto, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px;"><i>"At least 3.7 million people, including 50 world leaders, marched in anti-terrorism rallies in Paris and elsewhere in France on Sunday for the 12 people that was killed in an attack on the Paris satirical newspaper Charlie Hebdo. Look miles away to Nigeria where more than 2000 people were killed. No demonstration, not a single rally or world leader to condemn the attack in Nigeria by Boko Haram in what has been described as the deadliest attack in history.</i></span><br />
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Roboto, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px;">
<i><br /></i></div>
<span style="background-color: white; color: #555555; font-family: Roboto, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px;"><i>Hollywood star, Boris Kodjoe questioned why world leaders are not concerned about Boko Haram. Osaseye agrees with Boris on this issue. But first, it starts with the people of Nigeria, then the leaders in Nigeria before the world. Nigerians are so quiet on this matter. It is as is." </i></span><br />
<span style="background-color: white; color: #555555; font-family: Roboto, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px;">Dal blog </span><span style="color: #555555; font-family: Roboto, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 13px; line-height: 22px;"><a href="http://osaseye.blogspot.it/2015/01/40-world-leaders-condemn-attack-in.html#.VLwRjtKG-Ex">http://osaseye.blogspot.it/2015/01/40-world-leaders-condemn-attack-in.html#.VLwRjtKG-Ex</a></span></span><br />
<span style="color: #555555; font-family: Roboto, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #555555; font-family: Roboto, Arial, Helvetica, sans-serif;">E' proprio in occasione di simili tragedie che ci possiamo accorgere come i mezzi di comunicazione tradizionali (tv e giornali) non siano imparziali. Non raccontino i fatti, secondo la loro gravità, il loro giusto peso.</span><br />
<span style="color: #555555; font-family: Roboto, Arial, Helvetica, sans-serif;">Con tutto rispetto alle vittime francesi... quello che sta accadendo in Nigeria è assai più drammatico. Interi villaggi distrutti, bruciati. Perchè? Perchè?</span><br />
<span style="color: #555555; font-family: Roboto, Arial, Helvetica, sans-serif;">E' proprio quello che vorrei sapere...perchè tanta crudeltà tra poveri? O forse c'è lo zampino di qualche Potere o Nazione esterna?</span><br />
<span style="color: #555555; font-family: Roboto, Arial, Helvetica, sans-serif;">E poi...chi mi sa spiegare cosa ci facevano <a href="http://www.sibialiria.org/wordpress/?p=2872">Greta Ramelli e Vanessa Marzullo</a> in Siria? </span><br />
<span style="color: #555555; font-family: Roboto, Arial, Helvetica, sans-serif;">Insomma...e la mia domanda è ancora più profonda e più universale...<b>di chi mi posso fidare per conoscere la realtà dei fatti e poter dare il mio giudizio e il mio sostegno o sdegno?</b></span><br />
<span style="color: #555555; font-family: Roboto, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 13px; line-height: 22px;"><br /></span></span>Federico Bollettinhttp://www.blogger.com/profile/14587514328098896702noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1827264113696834623.post-83570299326121317372015-01-01T21:23:00.000+01:002015-01-01T21:23:03.679+01:00Appello a sostegno di papa Francesco<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-size: 16.0pt;">FERMIAMO GLI ATTACCHI A PAPA FRANCESCO</span></b><b><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSaq2PnR3Z_xyJZXb5eNwRih92DltaFNuMxQdFYzQz6sFsQ1-H9IL8r2DCPMiVdEXgmyLzjXGzJcRtSLqrNTxp9YSAPDgrRHYH3-teAfrP7Cq2_CIbtOwpjH2j-xuk2vLASqxby6ZAtoVB/s1600/papa+francesco.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSaq2PnR3Z_xyJZXb5eNwRih92DltaFNuMxQdFYzQz6sFsQ1-H9IL8r2DCPMiVdEXgmyLzjXGzJcRtSLqrNTxp9YSAPDgrRHYH3-teAfrP7Cq2_CIbtOwpjH2j-xuk2vLASqxby6ZAtoVB/s1600/papa+francesco.jpg" /></a></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75"
coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe"
filled="f" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" style='width:212.25pt;
height:104.25pt'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\FEDERICO\IMPOST~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"
o:title="Papa-Francesco"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 11.0pt;">
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
L’arrivo del Papa «venuto dalla
fine del mondo» che assume il nome di Francesco presentandosi non come
Pontefice Massimo, ma come Vescovo di Roma, provoca reazioni scomposte dentro
la Curia vaticana che, falcidiata da scandali e corruzioni, considera il Papa
come corpo «estraneo» al suo sistema consolidato di alleanze col potere
mondano, alimentato da due strumenti perversi: il denaro e il sesso. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
Dapprima il chiacchiericcio sul
«Papa strano» inizia in sordina, poi via via diventa sempre più palese davanti
alle aperture di papa Francesco in fatto di famiglia, di «pastorale popolare» e
di vicinanza con il Popolo di Dio per arrivare anche – scandalo degli scandali
– a parlare con i non credenti e gli atei. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
Dopo lo sgomento di un sinodo
«libero di parlare», l’attacco frontale di cinque cardinali (Müller, Burke,
Brandmüller, Caffarra e De Paolis), tra cui il Prefetto della Congregazione
della Fede, ha rafforzato il fronte degli avversari che vedono in Papa
Francesco «un pericolo» che bisogna bloccare a tutti i costi.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
Rompendo una prassi di formalismo esteriore, durante gli auguri natalizi,
lo stesso Papa elenca quindici «malattie» della Curia, mettendo in pubblico la
sua solitudine e chiedendo coerenza e autenticità. </div>
<h1 style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; font-weight: normal;">Come risposta
all’appello del Papa, il giorno dopo, il 24 dicembre 2014, Veglia di Natale,
scelto non a caso, il giornalista Vittorio Messori pubblica sul <i>Corriere
della Sera</i> «</span><span style="font-size: 12.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">una sorta di confessione che avrei volentieri
rimandata, se non mi fosse stata richiesta», dal </span><span style="font-size: 12.0pt; font-weight: normal;">titolo «I dubbi sulla svolta di Papa Francesco»,
condito dall’occhiello: «Bergoglio è imprevedibile per il cattolico medio.
Suscita un interesse vasto, ma quanto sincero?».<o:p></o:p></span></h1>
<h1 style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; font-weight: normal;">L’attacco è mirato e
frontale, «richiesto», una vera dichiarazione di guerra, felpata in stile
clericale, ma minacciosa nella sostanza di un avvertimento di stampo mafioso:
il Papa è pericoloso, «imprevedibile per il cattolico medio». È tempo che torni
a fare il Sommo Pontefice e lasci governare la Curia. L’autore non fa i nomi
dei «mandanti», ma si mette al sicuro dicendo che il suo intervento gli «è
stato richiesto». <o:p></o:p></span></h1>
<h1 style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; font-weight: normal;">Ci opponiamo a queste
manovre, espressione di un conservatorismo, che spesso ha impedito alla Chiesa
di adempiere al suo compito «unico» di evangelizzare. </span><span style="font-size: 12.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Papa
Francesco è pericoloso perché annuncia il Vangelo, ripartendo dal Concilio
Vaticano II, per troppo tempo congelato.</span><span style="font-size: 12.0pt; font-weight: normal;"> I clericali e i conservatori che gli si oppongono sono gli
stessi che hanno affossato il concilio e che fino a ieri erano difensori
tetragoni del «primato di Pietro» e dell’«infallibilità del Papa» solo perché i
Papi, incidentalmente, pensavano come loro.<o:p></o:p></span></h1>
<h1 style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; font-weight: normal;">Noi non possiamo
tacere e con forza gridiamo di stare dalla parte di Papa Francesco. Con il
nostro appello alle donne e agli uomini di buona volontà, senza distinzione
alcuna, vogliamo fare attorno a lui una corona di sostegno e di preghiera, di
affetto e di solidarietà convinta. <o:p></o:p></span></h1>
<h1 style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; font-weight: normal;">La «svolta di Papa
Francesco» non genera dubbi, al contrario coinvolge e stimola la maggioranza
dei credenti a seguirlo con stima e affetto. </span><span style="font-size: 12.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Il ministero del Vescovo
di Roma e la sua teologia pastorale suscitano speranza e anelito di
rinnovamento in tutto il Popolo di Dio e il suo messaggio è ascoltato con
attenzione da molte donne e uomini di buona volontà, non credenti o di diverse
fedi e convinzioni.</span><span style="font-size: 12.0pt; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></h1>
<h1 style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; font-weight: normal;">Desideriamo dire al
Papa che non è solo, ma che, rispondendo al suo incessante invito, tutta la
Chiesa prega per lui (cfr. At 12,2). È la Chiesa dei semplici, delle
parrocchie, dei marciapiedi, la Chiesa dei Poveri, dei senza voce, dei senza
pastori, la Chiesa «del grembiule» che vive di servizio, testimonianza e
generosità, attenta ai «segni dei tempi» (Matteo 16,3) e camminando coi tempi
per arrivare in tempo. <o:p></o:p></span></h1>
<h1 style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; font-weight: normal;">Allo stesso modo,
molti non credenti, atei o di altre religioni, uomini e donne liberi, gli
esprimono pubblicamente la loro stima e la loro amicizia. La sètta di «quelli
che portano vesti sontuose e vivono nel lusso stanno nei palazzi dei re» (Luca
7,25) e non possono stare con un Papa di nome Francesco che parla il Vangelo
«sine glossa».<o:p></o:p></span></h1>
<h1 style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; font-weight: normal;">Papa Francesco,
ricevi il nostro abbraccio e la nostra benedizione. <o:p></o:p></span></h1>
<h1 style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; font-weight: normal;"> </span></h1>
<h1 style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; font-weight: normal;">Roma, 25 dicembre
2014 – Natale di Gesù<o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="color: windowtext;">Comunità
di San Torpete Genova, con Paolo Farinella, prete <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
Ornella Marcato e Fabio Cozzo,
coniugi</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="color: windowtext;">«Una
Chiesa a più voci» di Ronco di Cossato Biella, con Mario </span>Marchiori,
prete<span style="color: windowtext;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="color: windowtext;">Comunità
Le Piagge Firenze, con Alessandro Santoro, prete <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="color: windowtext;">Noi
Siamo Chiesa – Italia con Vittorio Bellavite, presidente<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
Aldo Antonelli, prete; Benito Fusco,
frate</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
Luigi Ciotti, prete – Presidente di
Libera </div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
Centro Studi «Edith Stein» Lanciano, con Amedeo Guerriere,
diacono e Carmine Miccoli, prete<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
Franco e Anna Borghi, coniugi; Luisa Marchini, laica<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
Beati i costruttori di pace, con Albino Bizzotto, prete<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<em><span style="color: windowtext; font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">Associazione «Fraternità degli
anawim» con Giovanni Cereti, prete</span></em> <span style="color: windowtext;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: windowtext;">(Seguono altre 670 firme, per
ora)</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: windowtext;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="text-align: center; text-indent: 0cm;"><span style="font-size: 11pt;">Chi condivide l’appello che segue può firmare al link sotto riportato.</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt;"> </span><a href="http://firmiamo.it/fermiamo-gli-attacchi-a-papa-francesco" style="font-size: 14pt; text-align: center; text-indent: 0cm;">http://firmiamo.it/fermiamo-gli-attacchi-a-papa-francesco</a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Federico Bollettinhttp://www.blogger.com/profile/14587514328098896702noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1827264113696834623.post-44816739633928130212014-12-22T12:33:00.003+01:002014-12-22T12:33:28.181+01:00Dopo la lettura di Benigni...<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="color: #333333; font-size: 16.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Helvetica;">...i 10 comandamenti non sono
più gli stessi<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; mso-bidi-font-family: Helvetica;">di Alberto MAGGI<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Helvetica;">Dopo la lettura di Benigni i
comandamenti non sono più gli stessi. Chi potrà mai dimenticare che il
comandamento “Non rubare”, Dio l’ha scritto direttamente nella lingua italiana,
in quanto insegnamento esclusivo per la corrotta Italia! <strong>Forse
se la Chiesa avesse insistito meno sul sesso (tema ignorato da Gesù nel suo
insegnamento) e più sul peccato di corruzione, sull’avidità, sull’ingordigia</strong>
– atteggiamenti denunciati con forza da Gesù in quanto ritenuti la causa di
ogni ingiustizia umana -<strong> la società sarebbe differente</strong>.
E si spera che la Chiesa cattolica di Papa Francesco cancelli definitivamente
dal Catechismo della Chiesa l’infelice articolo nel quale si legittima la pena
di morte.<strong> In uno dei momenti più alti di tutto il programma, l’attore, con i
tratti del volto tesi, ha infatti denunciato una società omicida che sopprime
solo per legittimare i propri interessi e mai per giustizia</strong>.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Helvetica;">Alla fine comunque <strong>Roberto
Benigni è riuscito a scontentare tutti, sia i conservatori reazionari</strong>
(come si è permesso ridicolizzare l’insegnamento della Chiesa cattolica sulla
sessualità?)<strong> sia i progressisti</strong>, sempre con la puzza sotto il
naso, che hanno trovato non abbastanza provocatoria l’interpretazione che ha
dato dei comandamenti di Mosè. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Helvetica;">Eppure nella prima serata i
tradizionalisti avevano esultato vedendo con quale enfasi, quasi da
telepredicatore pentecostale, Benigni aveva presentato i primi tre
comandamenti, quelli esclusivi del popolo di Israele, centrati sull’unicità di
Dio. Ma <strong>poi Benigni ha rovinato tutto ieri sera, denunciando il crimine di
una Chiesa sessuofoba che ha manipolato la stessa parola di Dio e trasformato
il comandamento “Non commettere adulterio” in “Non commettere atti impuri”</strong>,
rovinando così generazioni di adolescenti che si sono sentiti colpevolizzati
per quelli che erano solo fenomeni dovuti all’esuberanza di ormoni in circolo.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="color: #333333; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Helvetica;">Ma da vero genio dello
spettacolo, l’asso nella manica Roberto l’ha tirato fuori proprio verso la fine
della seconda serata.</span></strong><span style="color: #333333; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Helvetica;"> Dopo aver presentato in maniera
teologicamente corretta e profonda i comandamenti, e la figura di Mosè e del
Dio d’Israele, accentuando e magnificandone le luci e tacendo o sorvolando
sulle ombre (secondo la Bibbia ha ammazzato più ebrei Mosè per liberarli dalla
schiavitù egiziana che il faraone per trattenerli), il grande attore, con
nonchalance, ha assestato il colpo basso. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Helvetica;">Roberto Benigni ha raccontato
infatti, come Gesù interrogato da uno degli scribi – i teologi ufficiali
dell’istituzione religiosa – su quale fosse il comandamento più importante,
nella sua risposta abbia ignorato provocatoriamente le tavole di Mosè, e si sia
rifatto all’“Ascolta Israele”, il “Credo” che gli ebrei recitavano due volte il
giorno: “Il più importante è “Ascolta Israele. Il Signore Dio nostro è l’unico
Signore; amerai dunque il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la
tua mente e con tutta la tua forza”. La domanda dello scriba concerneva un
solo comandamento, il più importante. Ma secondo Gesù l’amore per Dio non è
completo se non si traduce in amore per il prossimo, e per questo aggiunge alla
sua risposta un precetto contenuto nel libro del Levitico: “E il secondo è
questo: Amerai il prossimo tuo come te stesso. Non c’è altro comandamento più
importante di questi”.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="color: #333333; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Helvetica;">La disinvoltura di Gesù verso i
comandamenti di Mosè è infatti a dir poco sconcertante</span></strong><span style="color: #333333; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Helvetica;">. Quando l’uomo ricco gli chiese quali comandamenti osservare
per ottenere la vita eterna, Gesù nella sua risposta omise quelli che
riguardavano gli obblighi verso Dio e gli elencò solo i doveri verso gli
uomini. Per Gesù non sono indispensabili per la salvezza i tre comandamenti
esclusivi di Israele, la cui osservanza garantiva a questa nazione lo “status”
di popolo eletto: Cristo ha preferito ribadire il valore di cinque essenziali
comandamenti validi per ogni uomo, ebreo o pagano, credente o no, che
riguardano basilari atteggiamenti di giustizia nei confronti del prossimo: “Non
uccidere, non commettere adulterio, non rubare, non testimoniare il falso,
onora tuo padre e la madre”.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Helvetica;">“Con dieci parole fu creato il
mondo” (Pirqé Aboth 5,1), insegnava la teologica ebraica con riferimento alle
dieci parole di Esodo 34,28: “Scrisse sulle tavole le parole dell’alleanza, le
dieci parole”. L’evangelista Giovanni nel prologo al suo vangelo non è
d’accordo. Prima ancora della creazione del mondo c’era il Logos, un’unica
Parola in base alla quale tutto fu creato (“In principio era la Parola”, Gv
1,1), una sola Parola che si formulerà nell’unico comandamento che Gesù lascerà
ai suoi: “Vi do un comandamento nuovo: che vi amiate gli uni gli altri; come io
vi ho amato, così amatevi anche voi gli uni gli altri” (Gv 13,34). <strong>Con
Gesù il credente non è più colui che ubbidisce a Dio osservando le sue Leggi,
ma colui che assomiglia al Padre praticando un amore uguale a quello che del
Padre è proprio.</strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="color: #333333; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Helvetica;">______________________________________________________<o:p></o:p></span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="color: #333333; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica;">L’AUTORE</span></strong><span style="color: #333333; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica;"> – <b>Alberto
Maggi</b>, frate dell’Ordine dei Servi di Maria, ha studiato nelle Pontificie
Facoltà Teologiche <i>Marianum</i> e <i>Gregoriana</i> di Roma e all’<i>École Biblique et Archéologique française</i>
di Gerusalemme. Fondatore del Centro Studi Biblici «G. Vannucci» (<a href="http://www.studibiblici.it/">www.studibiblici.it</a> ) a Montefano
(Macerata), cura la divulgazione delle sacre scritture interpretandole sempre
al servizio della giustizia, mai del potere. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica;">Ha pubblicato, tra gli altri: <em>Roba
da preti</em>; <em>Nostra Signora degli eretici</em>; <em>Come
leggere il Vangelo (e non perdere la fede)</em>; <em>Parabole
come pietre</em>; <em>La follia di Dio e Versetti pericolosi</em>.
E’ in libreria con Garzanti <em>Chi non muore si rivede – Il mio viaggio
di fede e allegria tra il dolore e la vita</em><o:p></o:p></span></div>
Federico Bollettinhttp://www.blogger.com/profile/14587514328098896702noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1827264113696834623.post-89654951548965236892014-12-14T19:08:00.003+01:002014-12-14T19:08:31.220+01:00Natale a Km0<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b><span style="font-size: 14pt;">Natale 2014:<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b><span style="font-size: 14pt;">Dio</span> a km0 ma anche a costo zero</b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11pt;">Il Natale ci rivela che il Dio di Gesù Cristo (Emmanuele = il Dio con noi) è un Dio a Km0, perché incarnandosi si è reso vicino, accanto a ciascuno di noi. Questo tratto divino l'avevo sviluppato e approfondito in occasione del Natale 2013. Quest'anno voglio far emergere un altro aspetto fondamentale del<b><i>Dio con noi,</i></b> ossia un Dio a costo zero, ossia puramente gratuito e senza tariffario.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11pt;"> Nell'immaginario di tanta gente c'è ancora la visione di Dio che ci chiede tante cose per poter avere il suo perdono e la sua grazia: tante preghiere e suppliche, andare a Messa e confessarsi, celebrazioni con incensi e litanie, rosari e devozioni. Sulla scia del Dio predicato dagli scribi, farisei e dottori della legge, al tempo di Gesù, che per placare l'ira di un Dio giudice e per riuscire ad ottenere il suo perdono bisognava salire al tempio di Gerusalemme per realizzare le varie purificazioni e offrire sacrifici.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11pt;"> Bisogna avere il coraggio di ammettere che esiste ancora oggi un supermarket religioso presente nelle nostre diocesi, parrocchie, santuari, basiliche, con un tariffario per matrimoni, funerali, battesimi e anche per le intenzioni dei defunti nelle Messe, comprese le “messe gregoriane” che costano molto in un noto santuario veneto. Questo mercato dei sacramenti ha generato l'immaginario popolare di poter comprare la Messa, mediante l'espressione popolare “pagare la Messa”, in modo da aiutare il proprio defunto a raggiungere il paradiso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11pt;"> Tutto questo fa emergere un Dio che esige molto, anche in termini di denaro, mentre l'Eucarestia è l'azione di grazia per eccellenza, perché Gesù si è donato completamente e gratuitamente come pane spezzato e vino versato, senza esigere nulla: un amore senza misura e senza prezzo.</span><span style="font-size: 3pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px; margin: 2.85pt 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11pt;"> <b>Come è possibile monetizzare la grazia di Dio? </b>Siamo di fronte ad una eresia cattolica che non ha niente a che vedere con il cristianesimo, come pure una simonia contemporanea (compravendita di beni sacri spirituali) denunciata già dall'apostolo Pietro negli Atti degli Apostoli 8, 18-25 e messa in pratica soprattutto nel Medioevo.</span><span style="font-size: 0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px; margin: 2.85pt 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11pt;"> Scrive il biblista Josè Antonio Pagola, nel suo noto libro <i>Gesù, un approccio storico, </i>rivelando la differenza tra Giovanni il Battista e Gesù di Nazaret: “<i>Neppure il battesimo stesso ha più significato come rito di un nuovo ingresso nella terra promessa. Gesù lo sostituisce con altri segni di perdono e guarigione che esprimono e rendono realtà la liberazione voluta da Dio per il suo popolo. Per ricevere il perdono non è necessario immergersi nelle acque del Giordano; Gesù lo offre gratis a quanti accolgono il regno di Dio (…) Con Gesù, tutto comincia a essere diverso. Il timore del giudizio lascia il passo alla gioia di accogliere Dio, amico della vita (…) Gesù invita alla fiducia totale in un Dio Padre” (p. 96-97).</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11pt;"> Papa Francesco nell'omelia del 21 novembre 2014 a Santa Marta, ha lamentato lo scandalo del mercato religioso mediante le tariffe che sono ancora presenti nelle nostre chiese e lo ha fatto alla luce del Vangelo di Luca 19,45-48, dove Gesù, entrato nel tempio, si mise a scacciare coloro che vendevano; “<i>quante volte vediamo che entrando in una chiesa, ancora oggi, c’è lì la lista dei prezzi: battesimo, tanto; benedizione, tanto; intenzioni di messa, tanto.</i>..”. Inoltre , il papa ha dichiarato in maniera profetica: <i>“Dunque non si possono servire due signori: Dio è assoluto. Ma c’è anche un’altra questione: perché Gesù ce l’ha con i soldi, ce l’ha con il denaro?. Perché la redenzione è gratuita: la gratuità di Dio. Gesù, infatti, viene a portarci la gratuità totale dell’amore di Dio. Perciò, quando la Chiesa o le chiese diventano affariste, si dice che non è tanto gratuita la salvezza. Ed è proprio per questo che Gesù prende la frusta in mano per fare questo rito di purificazione nel tempio”.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11pt;"> Nell'esortazione apostolica <i>Evangelii Gaudium</i>, papa Francesco dichiara più volte la gratuità dell'amore di Dio, fino ad affermare con forza che </span><span style="font-size: 11pt;">“<b><i>l</i></b></span><b><i><span style="font-size: 11pt;">a Chiesa dev’essere il luogo della misericordia gratuita</span></i></b><b><span style="font-size: 11pt;">”</span></b><span style="font-size: 11pt;"> (n.114).</span><i><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 11pt;"> <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 11pt;"> </span></i><span style="font-size: 11pt;">Il Natale ci chiama ad annunciare e soprattutto a testimoniare che il Dio di Gesù Cristo, fattosi uno di noi nel prendere dimora in mezzo all'umanità, <b>è un Dio a km0 ma anche a costo zero: </b>offrendoci gratuitamente tutta la sua misericordia e benedizione. Questo è il grande dono del Natale che dobbiamo continuamente offrire soprattutto ai più piccoli e poveri. Un dono che non si trova sulle corsie dei supermercati, ma che si rende presente mediante una relazione interpersonale che deve essere gratuita e amorevole.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11pt;"> Allora impegniamoci a fare in modo che la nostra Chiesa sia strumento di questo amore gratuito di Dio, <b>passando dai doni del babbo natale di questa economia capitalista al dono del Natale:</b> l'amore di un Dio che lascia perfino il suo paradiso per stare con noi, per soffrire con noi e per camminare al nostro fianco fino a farci raggiungere una vita piena, libera da ogni sofferenza e oppressione, intrisa del suo amore di Padre e Madre.</span><span style="font-size: 7pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;">
<span style="font-size: 11pt;">Tramonte (Padova) 9/12/2014</span><span style="font-size: 5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 11pt;">Adriano Sella</span></div>
Federico Bollettinhttp://www.blogger.com/profile/14587514328098896702noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1827264113696834623.post-91469824127617655832014-10-26T21:04:00.006+01:002014-10-26T21:04:58.576+01:00Poesia dal carcere<div style="background-color: white; font-family: verdana; font-size: 12px; padding: 0px;">
<i>"Sono come una tomba</i></div>
<div style="background-color: white; font-family: verdana; font-size: 12px; padding: 0px;">
<i><br /></i></div>
<div style="background-color: white; font-family: verdana; font-size: 12px; padding: 0px;">
<i>che mi vengono a pregare."</i></div>
<div style="background-color: white; font-family: verdana; font-size: 12px; padding: 0px;">
<i><br /></i></div>
<div style="background-color: white; font-family: verdana; font-size: 12px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: verdana; font-size: 12px; padding: 0px;">
<b>Salvatore</b> (51 anni), ergastolano. 9999". Di Posillipo. Rapina con un morto. Salvatore lavora nelle cucine, i suoi pensieri sono brevi e circostanziati, anzi governati in modiche stanze. La memoria è un segreto, il guizzo e il coraggio del recluso, o una spada conficcata nel fianco.</div>
<div style="background-color: white; font-family: verdana; font-size: 12px; padding: 0px;">
<br /></div>
Federico Bollettinhttp://www.blogger.com/profile/14587514328098896702noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1827264113696834623.post-78689838240049390522014-10-26T20:59:00.000+01:002014-10-26T20:59:03.713+01:00La nostra fortunaSe leggiamo i quotidiani, se guardiamo i telegiornali, se ascoltiamo i discorsi ai bar o le urla agli stadi...sembrerebbe che questa società fosse esclusivamente razzista e xenofoba.<br />
Io invece ci vedo una grande fortuna, una grande occasione.<br />
L'esempio della comunità di <a href="http://mattinopadova.gelocal.it/cronaca/2014/09/30/news/c-e-un-altra-rovolon-che-vuole-i-profughi-1.10027240">Rovolon</a> ne è l'immagine. Di fronte alla chiusura, alla paura, ai pregiudizi di un gruppetto di persone che non voleva 4-5 mamme straniere con bambini nel loro quartiere, la risposta di molte famiglie è stata questa: <b>"la nostra casa è aperta per loro!"</b><br />
Quindi è proprio in una società come la nostra che possiamo sperimentare l'autenticità e la coerenza dei valori in cui crediamo. Il cristianesimo di massa è solo un brutto ricordo, ora possono crescere donne e uomini di fede autentica!Federico Bollettinhttp://www.blogger.com/profile/14587514328098896702noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1827264113696834623.post-18103378021774013202014-10-26T20:41:00.000+01:002014-10-26T20:41:04.837+01:00Famiglia: cosa vuole la Chiesa?<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="line-height: 106%;"><b><u>di p. José María CASTILLO</u></b><span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Che cosa vuole
risolvere la chiesa in riferimento ai problemi che maggiormente preoccupano la famiglia
in questo momento?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Come è logico,
la prima cosa che attira l'attenzione – e che risulta difficile spiegare – è
che<b> i problemi trattati al Sinodo non
sono quelli che maggiormente interessano e preoccupano la grande maggioranza
delle famiglie nel mondo</b>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">L'angoscioso
problema della casa, il problema di una paga giornaliera o di uno stipendio con
cui arrivare degnamente alla fine del mese, il problema della salute e della
sicurezza sociale, quello dell'istruzione dei figli.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">O, almeno,
questi argomenti così gravi e che angosciano la gente non sono stati – a quanto
ci risulta – problemi centrali all'ordine del giorno di nessuna delle
commissioni o sessioni del Sinodo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Questo dà
motivo di pensare o magari sospettare – almeno in linea di principio – che
quelli che hanno preparato e organizzato i lavori del Sinodo sono persone che
possono dare l'impressione <b>di essere più
preoccupati per i dogmi cattolici e per la morale predicata dal clero che per
le sofferenze e umiliazioni</b> che stanno sopportando molte famiglie, anche
più di quante immaginiamo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Non è
necessario essere né saggi né santi per rendersi conto di questo, per farsi
logicamente la domanda che ho appena posto. E che nessuno mi dica che gli
argomenti che ho appena indicato sono problemi che devono essere risolti dagli
economisti e dai politici.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Anche
nell'ipotesi che quello che ho detto è un argomento che riguarda direttamente
l'economia e la politica, ci devono pensare però solo gli economisti e i
politici? Ed allora? La sofferenza, la dignità, la sicurezza e i diritti della
gente, i diritti fondamentali delle famiglie, non ci devono interessare, né possiamo
o dobbiamo far nulla?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Questa è la
prima grande questione che, a mio modesto parere, dovrebbe interessare
soprattutto, e prima di qualsiasi altra cosa, la Chiesa, e soprattutto i suoi
capi. <b>Lo dico per tempo, quando ancora
abbiamo un anno davanti a noi per giungere alle conclusioni del Sinodo</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Però, arrivando
ai problemi che il Sinodo ha trattato, la mia domanda è la seguente: alla
gerarchia della Chiesa, che cosa maggiormente le interessa o la preoccupa? Gente
che “si ama”? O gente che “si sottomette”?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Confesso che
queste domande mi sono venute in mente pensando e ricordando quello che io
stesso sto vivendo nel mondo ecclesiastico da più di 60 anni, vale a dire, da
quando sono coinvolto in ambienti clericali.<o:p></o:p></span><span style="font-size: 12pt;">Tanto in Spagna
che fuori dalla Spagna, quello che ho percepito negli ambienti di Chiesa è che
i problemi dell'economia e i temi sociali di solito non preoccupano troppo.
Perché normalmente tali problemi (nelle istituzioni ecclesiastiche) sono
risolti.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Mentre i temi legati
all'ortodossia dogmatica (sottomissione alla gerarchia) e al sesso (osservanza
della morale), non solo sono di solito molto preoccupanti, ma con frequenza
risultano quasi ossessivi o sfioranti l'ossessione.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">La conseguenza,
che di solito deriva da questo stato di cose e che la gente nota molto, è
davanti agli occhi di tutti: i vescovi non sono soliti parlare (o si limitano
ad allusioni generiche) della corruzione politica e delle sue conseguenze,
mentre quegli stessi vescovi sono soliti levare alte grida al cielo se la
questione posta è il problema dei matrimoni tra persone omosessuali o, in
generale, problemi legati al sesso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Ecco, per fare
un esempio, vediamo <b>la differenza di
trattamento che ricevono, in tanti confessionali, i capitalisti e i banchieri
oppure i gay e le lesbiche</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Tutto questo ci
porta – a mio parere - ad una domanda molto più radicale: perché le religioni
affrontano in maniera tanto diversa <b>i
problemi legati alla “proprietà dei beni” e i problemi che si riferiscono alle
“relazioni affettive tra le persone”?<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Dal punto di
vista della sociologia, uno degli specialisti più riconosciuti in questa
materia, Anthony Giddens, ha scritto: “La famiglia tradizionale era soprattutto
un’unità economica. L’attività agricola normalmente coinvolgeva tutto il gruppo
familiare, mentre fra benestanti e l’aristocrazia la trasmissione della
proprietà era la base principale del matrimonio. Nell’Europa medievale, il matrimonio
non era contratto sulla base dell’attrazione amorosa, e nemmeno era considerato
il luogo dove tale attrazione dovesse sbocciare (<i>Un mundo desbocado</i></span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPS-ItalicMT; mso-bidi-font-style: italic;">, pp. 67-68<i>. </i>[trad.
it., <i>Il mondo che cambia. Come la globalizzazione</i></span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;"> </span><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPS-ItalicMT;">ridisegna
la nostra vita</span></i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPS-ItalicMT; mso-bidi-font-style: italic;">, Il Mulino, Bologna 2000]</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">In realtà, “la
proprietà dei beni” (e non “l'affetto tra le persone”), come fattore
determinante della famiglia tradizionale, viene da più lontano e trae la sua
origine in un'altra fonte: il diritto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Come si sa, la
famiglia era l'unità che interessava al primo diritto romano. Quel diritto non
si occupava di ciò che succedeva dentro la famiglia. Le relazioni tra i suoi
membri erano una questione privata, nella quale la comunità non interveniva.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">La famiglia era
rappresentata dal suo capo, il </span><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPS-ItalicMT;">paterfamilias</span></i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">, nel quale si
concentrava tutta la proprietà familiare. E tutti i suoi discendenti, in linea
paterna stavano sotto il suo controllo. Nessun figlio poteva sfuggire al suo
potere.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Più ancora, un
figlio non smetteva di restare sotto il potere del padre fino a che non fosse
diventato adulto e, fino a che non morisse il padre, non poteva neanche avere
proprie proprietà. Conseguentemente, tutta la proprietà familiare si manteneva
unita e le risorse della famiglia, come un tutto, si rafforzavano (Peter G.
Stein, <i>El Derecho romano en la historia
de Europa</i>, pp. 7-8 [trad. it., <i>Il
diritto romano nella storia europea</i>, Cortina Raffaello, Milano 2001]).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">L’aspetto notevole è che la Chiesa ha fatto pienamente suo
questo diritto</span></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">. In maniera tale che, per esempio, il concilio di Siviglia,
dell’anno 619, definisce il diritto romano come <i>lex mundialis</i>, cioè la legge per antonomasia alla quale dovrebbero
sottomettersi tutti i popoli</span><span style="font-size: 12.0pt;"> (cf. E.
Cortese, <i>Le Grandi Linee della Storia
Giuridica Medievale</i>, Il Cigno GG Edizioni, Roma 2000, p. 48).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Ebbene, in
questo contesto di idee e di leggi risulta comprensibile e logico che la
Chiesa, man mano che si andava adattando alla cultura e al diritto ereditato
dall'Impero romano, ugualmente assumeva e integrava nella sua vita e nel suo
sistema organizzativo quello che era comune alle altre religioni.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Mi riferisco a
quello che, con ragione, ha detto uno dei più riconosciuti specialisti in
materia: “<b>La religione è generalmente
accettata come un sistema di ranghi, che implica dipendenza, sottomissione e
subordinazione a superiori invisibili”</b> (Walter Burkert, </span><i><span style="font-size: 12.0pt;">La creación
de lo sagrado</span></i><span style="font-size: 12.0pt;">, p. 146</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;"> [</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">trad. it., <i>La creazione del sacro. Orme biologiche nell'esperienza
religiosa</i>, Adelphi, Milano 2003]).</span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Ecco perché le
teologie e i rituali delle religioni, se in qualcosa insistono e in qualcosa
sono simili le une alle altre, è proprio per quanto riguarda la “sottomissione”.
E risulta che, per quanto riguarda concretamente questa sottomissione, i
rituali che la creano, la fomentano e la mantengono, “non sono limitati da una
religione particolare, ma si trovano in tutto il pianeta, e si può dimostrare che
alcuni sono preumani” (<i>op. cit</i>., p.
156).<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h1 style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT; mso-fareast-font-family: Calibri;">La sottomissione, </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">a
partire </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT; mso-fareast-font-family: Calibri;">dalle
società preumane, si esprime creand</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">o
l'impressione che uno produce </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT; mso-fareast-font-family: Calibri;">inchinandosi, inginocchiandosi, stendendosi a terra,
strisciando,</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;"> insomma tutto quello che “non </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT; mso-fareast-font-family: Calibri;">ingrandisce”. Ed è dimostrato
che i rituali religiosi coincidono tutti in questo (K. Lorenz, </span><i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPS-ItalicMT; mso-fareast-font-family: Calibri;">On</span></i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;"> </span><i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPS-ItalicMT; mso-fareast-font-family: Calibri;">Aggression</span></i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT; mso-fareast-font-family: Calibri;">, Nueva York, 1963, pg. 259-264</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;"> </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">[trad.
it., <i>L’aggressività</i>, Il Saggiatore,
Milano 2008]</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT; mso-fareast-font-family: Calibri;">; I.
Eibl-</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Eibesfeldt, <i>Liebe und Hass: Zur </i></span><i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT; mso-fareast-font-family: Calibri;">Naturgeschichte elementarer
Verhaltensweisen</span></i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT; mso-fareast-font-family: Calibri;">, Munich,
1970, pp. 199 ss</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;"> [trad. it., </span><i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Amore e odio. Per
una storia naturale dei comportamenti elementari, </span></i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: italic;">Adelphi, Milano 1996]</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT; mso-fareast-font-family: Calibri;">).<o:p></o:p></span></h1>
<h1 style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Ebbene</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT; mso-fareast-font-family: Calibri;">, la cosa più sorprendente, in
tutta questa problematica</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">, è paragonare questi supposti elementi
</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT; mso-fareast-font-family: Calibri;">base
della famiglia e della religione con quanto raccontano i va</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">ngeli che diverse volte fanno </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT; mso-fareast-font-family: Calibri;">riferimento tanto alla famiglia quanto
alla religione.<o:p></o:p></span></h1>
<h1 style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT; mso-fareast-font-family: Calibri;">Sappiamo, infatti, che Gesù, sia per quanto si riferisce
alla fami</span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">glia sia per quanto riguarda la </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT; mso-fareast-font-family: Calibri;">religione, <b>ha assunto pubblicamente e senza ambiguità un atteg</b></span><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">giamento
sommamente critico</span></b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">. Mi </span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT; mso-fareast-font-family: Calibri;">spiego.<o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Per quanto
riguarda la religione, i vangeli ci informano degli scontri e dei conflitti
costanti e crescenti avuti da Gesù con i dirigenti religiosi e i loro rituali.
A questo si riferiscono gli scontri con gli scribi e i farisei, con i sommi
sacerdoti e gli anziani, persino con lo stesso tempio di Gerusalemme.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Fino a giungere
all’arresto da parte delle autorità religiose, al processo, alla condanna e all'esecuzione
violenta nel tormento dei crocifissi, i <i>lestái</i>
(Mc 15,27: Mt 27,38), vale a dire, non semplici ladroni, ma i ribelli politici,
come spiega Flavio Giuseppe (H. W. Kuhn: TRE vol. 19,717).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Gesù è stato
l'uomo più profondamente religioso che possiamo immaginare. Ma la religione di
Gesù è stata spostata dal modello stabilito: la sua religione (come il Dio che
rappresentava) non è stata centrata nel “sacro”, ma nell' “umano”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Questo è centrale per comprendere il vangelo e tuttavia non
è centrale per comprendere la teologia cristiana</span></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">. E non è
neanche al centro della vita della Chiesa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Per quello che
si riferisce alla famiglia, è certo che le relazioni di Gesù con la sua
famiglia furono tese e complicate: <b>i
suoi parenti lo presero per pazzo (Mc 3,21) e non credevano in lui</b>, lo disprezzavano
perfino (Mc 6, 1-6; cf Gv 7,5).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">D'altra parte,
la prima cosa che Gesù chiedeva a coloro che volevano seguirlo, era di
abbandonare la propria famiglia (Mt 8,18-22; Lc 9, 57-62). E quando un giorno gli
dissero che lo cercavano sua madre e i suoi fratelli, la risposta di Gesù fu di
dire che sua madre e i suoi fratelli sono quelli che ascoltano e mettono in
pratica ciò che vuole Dio (Mc 3,31-35; Mt 12, 46-50; Lc 8, 19-21). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Ma Gesù, per
quanto si riferisce alle relazioni con la famiglia, andò oltre. Perché osò dire
che non era venuto a portare la pace, ma la spada, divisione e conflitto, in
particolare tra i membri della propria famiglia (Mt 10, 34-42; Lc 12, 51-53;
14, 26-27).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Anzi, Gesù
arrivò a toccare l'intoccabile di quel modello di famiglia: “Non chiamate
'padre' nessuno sulla terra” (Mt 23,9). Una proibizione così forte, in quella
cultura, che arrivò a smontare l'asse stesso di quel modello di relazioni
familiari. I grandi, gli importanti, non sono i “padri” ed i “gerarchi”, ma i
“bambini”, i “piccoli”: il regno di Dio è di quelli che si fanno come loro (Mt 19,14).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Cosa vuol dire
tutto questo? Dove sta il cuore del problema?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Le relazioni di
parentela non sono libere, dato che sono date e imposte ad ogni essere umano
che viene al mondo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Al contrario,
le relazioni comunitarie ed amicali, dato che nascono da convinzioni libere e
da sentimenti che chiunque accetta liberamente, sono sempre relazioni che si
basano sulla libertà umana e si mantengono con la forza della decisione libera.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">La cosa più
bella, più gratificante e più motivante della relazione di fede e fiducia nell'altro
e in Dio, è che è sempre possibile perché è una relazione libera.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Quindi, l’aspetto
determinante in questo modello di famiglia e di gruppo non è la sottomissione,
né al “potere repressivo”, né al “potere che seduce” (Byung-chul Han), ma
quello decisivo è la fede e fiducia nell'incontro (con l'Altro, con gli altri,
con qualcuno in concreto) mediante la “relazione pura” (A. Giddens), che si
basa sulla comunicazione emotiva. Cioè una forma di comunicazione nella quale
le ricompense ricavate dalla stessa sono la base primordiale affinché tale comunicazione
possa mantenersi e perdurare.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Per questo proprio
l'esperienza ci dice che <b>dove c'è
affetto vero, c'è libertà, mentre dove c'è religione (centrata sui riti e sul
sacro) c'è sottomissione</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Ebbene, tenuto
conto di quello che ho detto in questa (già troppo lunga) riflessione, ritorna
la domanda iniziale: <b>che cosa vuole la
Chiesa con tutto quello che ha rimosso a proposito della famiglia?<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Ovviamente,
papa Francesco, convocando e programmando il sinodo sulla famiglia, ha voluto rispondere
a problemi urgenti che riguardano migliaia di famiglie nel mondo. Bisogna
supporre che papa Francesco, convocando questo sinodo, esigendo libertà di parola
sui problemi e trasparenza nell'informare di ciò che si è detto nelle sessioni
sinodali, quello che ha fatto è stato di mettere in moto, senza possibilità di
marcia indietro, un processo di apertura della Chiesa ai problemi reali e concreti
che, in questo momento storico, si pongono a tutti noi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Ma quello che è
accaduto è che, non solo si è messo in moto questo processo, ma, oltre a
questo, il mondo si è accorto che nella Chiesa persiste molto vivo un settore
importante di clero (a tutti i livelli) e di laici che identificano le credenze
cristiane con posizioni immobiliste e intolleranti che, per di più, <b>dal punto di vista della più documentata,
sana e ortodossa teologia, sono posizioni indimostrabili</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">E, pertanto,
posizioni che nascondono pretese inconfessabili di potere e autorità che si
orientano di più a mantenere intatta la “sottomissione” dei fedeli che a fomentare
la “libertà” che nasce dall'affetto tra gli esseri umani.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">La situazione è delicata.
Bisogna evitare, a tutti i costi, un nuovo scisma nella Chiesa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Però non
possiamo stare in modo incondizionato con coloro che identificano il
cristianesimo con una religione centrata sull'osservanza di riti sacri, che
produce ossessivamente sottomissione a gerarchie ancorate ad un passato e ad
una cultura che non sono più né il nostro tempo, né la cultura in cui viviamo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Un
cristianesimo così, produce persone molto religiose e un clero fedele a
gerarchie ecclesiastiche che si identificano di più con i privilegi che offre
loro il potere politico che con la libertà indispensabile per ottenere una
società più giusta nella quale tutti noi cittadini possiamo vivere in giustizia
e uguaglianza di diritti.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Se il nostro
progetto di vita vuole essere fedele a Gesù e al suo vangelo non abbiamo altro cammino
da fare se non l'apertura al futuro che insieme dobbiamo costruire.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;">Anzi, se amiamo
veramente la Chiesa e vogliamo <b>essere
fedeli alla “memoria pericolosa” di Gesù</b>, noi cristiani, nel cammino che ci
sta aprendo e tracciando papa Francesco, abbiamo l'itinerario certo che ci
porta alla meta a cui aneliamo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: TimesNewRomanPSMT;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><i>Pubblicato
sul sito Religión Digital il
21.10.2014 e tradotto da Lorenzo Tommaselli</i></span></div>
Federico Bollettinhttp://www.blogger.com/profile/14587514328098896702noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1827264113696834623.post-77631945719014467222014-10-01T21:51:00.002+02:002014-10-01T21:51:45.683+02:00Seconda lettera al papa<div style="box-sizing: border-box; font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px;">
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.294118); box-sizing: border-box; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Caro papa Francesco, eccomi... Io ti riscrivo!!</div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.294118); box-sizing: border-box; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Sono una delle 26 donne che alcuni mesi fa ti avevano scritto raccontandoti delle loro sofferenze per amore di sacerdoti.</div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.294118); box-sizing: border-box; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Sento nuovamente l'esigenza di scriverti....il mio cuore ha davvero bisogno di raccontare. Non ti scrivo per me. Ti scrivo spinta da una forza ancora nuova, una forza che purtroppo viene dall'aver ascoltato in questi mesi tantissime altre storie da voci di donne e, sì, anche di sacerdoti. </div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.294118); box-sizing: border-box; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Dopo che la nostra lettera è stata conosciuta in tutto il mondo, sono stata e siamo state contattate da un numero inquantificabile di persone che esprimevano la loro gratitudine e solidarietà, e soprattutto manifestavano l'esigenza di aprirsi, di sentirsi capiti, di poterne parlare. Storie che nella loro diversità, racchiudono costantemente un dolore molto profondo. Amori che non riescono a esaurirsi col tempo e la distanza. </div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.294118); box-sizing: border-box; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Io, credimi, non ho motivo di espormi così tanto... E se lo faccio è per la compassione che ogni giorno preme sempre di più il mio cuore. Non sai quanto desiderio avrei di raccontarti tutto ciò che viene delicatamente e con fiducia messo nelle mie mani. </div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.294118); box-sizing: border-box; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
È dura per me sentir dire da un sacerdote "io sono di tutti e per tutti, ma nessuno si chiede io come sto, nessuno...se non lei, la donna che amo nel segreto del mio cuore. Lei, che però devo tenere distante. È un supplizio quotidiano. Tra noi sacerdoti non se ne parla e fingiamo anche tra noi che tutto vada bene". </div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.294118); box-sizing: border-box; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
La solitudine di questi sacerdoti impèra, caro papa Francesco. Parlano costantemente di amore nelle loro omelie, ma di esso ne hanno una paura folle. Ho toccato con mano l'estrema fragilità di molti di loro, e constatato non di rado un'immaturità caratteriale e affettiva. Le donne soffrono anch'esse(e sono le vere vittime), ma sono più forti e tenaci, più salde e consapevoli. Dolcissime! </div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.294118); box-sizing: border-box; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Per non parlare di quanti e quanti amori malati e distruttivi ho conosciuto. Non per la cattiveria di questi uomini, ma per la profonda scissione del sè che avviene in loro, supportata spesso da un disagio già presente.Tanti, troppi irrisolti. </div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.294118); box-sizing: border-box; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Ne soffro amaramente e con tutto il cuore! </div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.294118); box-sizing: border-box; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Ho conosciuto sacerdoti sposati fantastici, persone che hanno avuto il coraggio di mettersi in discussione e fare una scelta radicale che confermi la coerenza e Bellezza di Cristo nella loro vita. Essi non possono esercitare il ministero per l'attuale regola vigente, ma sarebbero sacerdoti validissimi, e in più illuminati dall'amore aggiunto che Cristo ha dato loro attraverso la famiglia. A differenza di altri preti che di nascosto hanno dei figli non riconosciuti (e i vescovi lo sanno!!), ma tutti tacciono e quindi continuano ad esercitare il ministero. Rovinando vite!! Vite di bambini e di donne straziate dal dolore.</div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.294118); box-sizing: border-box; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Penso di capire cosa provasse Gesù a vedere tutta l'ipocrisia delle istituzioni del suo tempo, "essi filtrano il moscerino e ingoiano il cammello". Anche la nostra chiesa purtroppo è diventata così, e se siamo di Cristo, dobbiamo puntare alla coerenza e giustizia. Basta ipocrisie! </div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.294118); box-sizing: border-box; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Se mi sono permessa di scriverti è proprio perché mi fido di te, della tua sapienza e della limpidità che auspichi per la chiesa.</div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.294118); box-sizing: border-box; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
So che per adesso ci sono problemi mondiali molto più gravi e urgenti e quello da me esposto è al loro confronto un problema minore, ma è anche vero che non è nelle nostre mani la possibilità di poter fermare la guerra, invece è nelle tue mani la possibilità di cambiare questa regola. </div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.294118); box-sizing: border-box; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Vorrei porre ai tuoi piedi tutta questa sofferenza affinché lo Spirito illumini le scelte della Chiesa, tenendo conto non solo degli aspetti evangelici della questione (che a mio avviso sono maggiormente a favore del celibato facoltativo) ma anche gli aspetti umani. L'amore è un sentimento universale e negarlo vuol dire negare la natura umana e divina dell'uomo.</div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.294118); box-sizing: border-box; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Io sogno una chiesa più pulita e limpida, più vera e pronta all'aiuto e all'ascolto. Che sappia aiutare questa società che cambia e che sta perdendo la fiducia nell'uomo e nel Signore. Vorrei cambiare il mondo di oggi partendo dalla chiesa e dalle nostre comunità. Per questo darle un volto più vero, più umano, più dignitoso e credibile penso sia il primo passo in questa direzione.</div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.294118); box-sizing: border-box; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Ti chiedo perdono se i miei modi e le mie parole ti avessero in qualche modo infastidito. Spero tanto di no, perchè le mie intenzioni non sono di giudizio o condanna ma di umile richiesta di aiuto per tutto il dolore che sto conoscendo e spero possa essere compreso. </div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.294118); box-sizing: border-box; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Che il Signore ti benedica e ti protegga in ogni tuo giorno! </div>
</div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.294118); box-sizing: border-box; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
<br /></div>
<div style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.294118); box-sizing: border-box; font-family: Noteworthy; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 24px;">
Giovanna</div>
Federico Bollettinhttp://www.blogger.com/profile/14587514328098896702noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1827264113696834623.post-85717322633414861162014-08-07T10:11:00.000+02:002014-08-07T10:11:13.434+02:00Convegno preti sposati<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
“<span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><b>Il
prete e la donna nella chiesa di papa Francesco”</b></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><b>a
cura dell’associazione </b></span><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><i><b>VOCATIO</b></i></span><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><b>
e del gruppo “Ricerca e confronto”</b></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><b>Sorrivoli
19 – 21 settembre 2014</b></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><b>Programma</b></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><b>Venerdì
19 settembre</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><b>Entro
le ore 18.00 Arrivi - Sistemazione logistica;</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><b>19.00 Saluto
del Presidente di Vocatio Giovanni Monteasi</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><b>19.15 Saluti
ed interventi dei presenti.</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><b>20.30 Cena
– 1° pernottamento.</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><b>Sabato
20 settembre</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><b>10.00 ‘Nuova’
chiesa di papa Francesco</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;">
(relatore </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><b>Mauro
Castagnaro</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;">)</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><b> Dibattito
- Pausa.</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><b>11.15 “Le
donne dei preti: la loro voce” </b></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><b> </b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;">(introduzione
storica: </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><b>Adriana
Valerio</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;">)</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><b> Dibattito</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><b>13.30 Pranzo;</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><b>16.00
Spiritualità e pastorale del prete sposato </b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;">(relatore:
</span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><b>Natale</b></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><b> Mele</b></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;">)</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;">.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><b> Dibattito
- Pausa</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><b>18.30 Interventi
– Lettera a papa Francesco</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><b>20.30 Cena;</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><b>21.30 Canti
e facezie varie – 2° pernottamento.</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.49cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><b>Domenica
21 settembre</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><b>10.00
Celebrazione eucaristica;</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><b>12.00 Conclusioni
– Partenze</b></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><br /></b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; margin-top: 0.49cm;">
<span style="font-family: 'Bookman Old Style', serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-indent: 9.466666221618652px;">Per info e prenotazioni invia mail a gildant@libero.it</span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; margin-top: 0.49cm;">
<br /></div>
Federico Bollettinhttp://www.blogger.com/profile/14587514328098896702noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1827264113696834623.post-8209806405439539402014-08-07T10:02:00.002+02:002014-08-07T10:05:41.077+02:00Bella notizia (vangelo)<b>Il papa revoca la sospensione <i>a divinis</i> ad un prete che si schierò con il governo sandinista del Niquaragua</b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<br />
<div style="line-height: 150%;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">CITTA'
DEL VATICANO - Fu al governo con i sandinisti di Daniel Ortega per 11
anni: dal 1979 al 1990. Padre Miguel D'Escoto Brockmann - della
congregazione di Maryknoll - venne per questo colpito da una
sospensione a divinis. Come un altro sacerdote, Ernesto Cardenal.
Come una serie di altri religiosi che in America latina condivisero i
principi progressisti della teologia della liberazione. Erano gli
anni in cui Giovanni Paolo II si opponeva duramente a questo
movimento, anche attraverso una serie di processi canonici. E Miguel
D'Escoto Brockmann - come tanti altri - ne fece le spese. Con la
sospensione dal sacerdozio.</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Oggi
per lui, e forse anche per la Chiesa, arriva una svolta. Papa
Francesco ha dato il suo assenso per la revoca della pena canonica
inflitta al sacerdote nicaraguense. E' stato il sacerdote, attraverso
una lettera a Bergoglio, a manifestare il desiderio di "ritornare
a celebrare l'eucarestia prima di morire". E Francesco ha deciso
di dire sì, lasciando al superiore generale dell'istituto il compito
di "seguire il confratello nel processo di reintegrazione al
ministero sacerdotale".</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Padre
d'Escoto - che oggi ha 81 anni - aveva comunque accettato la
sospensione. Pur rimanendo membro della propria società missionaria.
Da qualche anno il sacerdote aveva abbandonato l'impegno politico che
lo portò anche alle Nazioni Unite. Nel 2008 arrivò a presiedere la
63esima Assemblea permanente dell'Onu invocando una diversa politica
israeliana nei confronti dei palestinesi.</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Con
la decisione di oggi, e con la futura e tanto attesa </span></span><a href="http://www.repubblica.it/esteri/2013/08/12/news/romero_beato-64676664/?ref=search"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">beatificazione
di padre Oscar Romero </span></a><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">-
arcivescovo di San Salvador trucidato il 24 marzo 1980, mentre
celebrava messa nella cappella di un ospedale - per la Chiesa
potrebbe davvero aprirsi una nuova fase. </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">
</span></span>
<br />
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>(Anche i papi possono sbagliare o possono essere in discordanza tra di loro. Questa è la chiesa del popolo di Dio! Questo non crea incertezza o relativismo, ma umiltà e maggiore partecipazione)</b></span></div>
Federico Bollettinhttp://www.blogger.com/profile/14587514328098896702noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1827264113696834623.post-13421605396037304792014-07-27T20:27:00.004+02:002014-07-27T20:27:38.038+02:00Festa di fine Ramadan<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 0cm; page-break-before: always;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Apriamo una chiesa ai musulmani!</b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Quale istituzione potrebbe offrire gratuitamente o concedere a pagamento una struttura idonea a contenere centinaia di credenti musulmani per la celebrazione della fine del Ramadan?</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il comune di Padova nella figura del sindaco ha detto di no. Chi potrebbe dunque sentirsi interpellato? Chi possiede sale abbastanza capienti da ospitare un popolo in preghiera?</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Credo dunque sia arrivato il momento, ed è questo, in sintonia con le scelte profetiche e controcorrente di papa Francesco, difronte alle vittime della guerra a Gaza, che la Chiesa cattolica di Padova faccia un gesto straordinario: aprire una chiesa, un teatro, un cinema... ai fedeli musulmani che cercano una "casa" per pregare insieme.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Così come scrisse il profeta Isaia "La mia sarà chiamata casa di preghiera per tutti i popoli" (Is 56,7), dunque anche per quello musulmano.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Un tale gesto sarebbe la risposta più chiara, più forte e decisa alla domanda di unità e di pace che la maggior parte dei cittadini vuole. Io non voglio una cittadella arroccata su pregiudizi e false paure! Io voglio che il mio collega di lavoro Ibrahim possa celebrare la sua festa religiosa in un luogo decoroso e sicuro. No ai crocifissi manipolati per dividere e discriminare, sì ad una convivenza pacifica e rispettosa delle diversità. Certo, diritti e doveri valgono per tutti, ma la Chiesa di Padova sia profetica!</span></span></span></div>
<div>
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
Federico Bollettinhttp://www.blogger.com/profile/14587514328098896702noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1827264113696834623.post-88823642969013570612014-07-26T11:25:00.002+02:002014-07-26T11:33:19.903+02:00A Gaza<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #5e5e5e;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Dicono
che un giorno, qui a Gaza, si sia fermata la vergine Maria </span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #5e5e5e;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">per
allattare il Bambino mentre lo portava in Egitto </span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #5e5e5e;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">per
non farlo uccidere da Erode. </span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #5e5e5e;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Dicono
che la notizia comparve su tutti i rotoli della Bibbia, </span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #5e5e5e;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">in
edizione straordinaria a cura di un angelo cronista</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="color: #5e5e5e;"> <span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">e
subito a Gaza vennero dai loro deserti i Profeti per fare con le loro
ombre </span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #5e5e5e;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">ombra
al Bambino nel gran sole di Gaza. </span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #5e5e5e;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Dicono
che vennero i Patriarchi, </span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #5e5e5e;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">pretendendosi
Nonni Onorari, </span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #5e5e5e;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">per
baciare un piedino a Gesù. </span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #5e5e5e;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">La
gente di Gaza era povera anche allora (dicono) </span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #5e5e5e;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">ma
una donna portò un pesce arrostito e </span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #5e5e5e;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Maria
disse: " Un giorno, tu ed io, pranzeremo assieme in paradiso".
</span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #5e5e5e;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Qualcuno
portò un cestino di datteri e </span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #5e5e5e;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Giuseppe,
per ringraziare, insegnò una canzone ai bambini. </span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #5e5e5e;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Dicono
che tutto questo è stato ma adesso non è più. </span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #5e5e5e;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Adesso
a Gaza i bambini muoiono di ferite e di fame. </span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #5e5e5e;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Shemà,
Israel, Shemà: </span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #5e5e5e;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">Erode
è ancora vivo. </span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #5e5e5e;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">POESIA
di </span></span></span><span style="color: #5e5e5e;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;"><b>Ettore
Masina</b></span></span></span><span style="color: #5e5e5e;"> </span></span></span></span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222;"><span style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #5e5e5e;"><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;">di
RETE RADIE' RESCH</span></span></span> </span></span></span>
</div>
Federico Bollettinhttp://www.blogger.com/profile/14587514328098896702noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1827264113696834623.post-55435370131409438242014-07-15T22:30:00.002+02:002014-07-15T22:34:30.483+02:00Crocifisso manipolato<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhykraXLiGsosz0Aim3Mf_xfOdQtIi4S75hQHNk_RR3MZ07XhLMQN272GyGoMJDoOU38NaedxyXZu1FwbgZK2SBSHVqK6qd_hJGpnzYMXF4eZD_o28NQ8NpjzyNfHVk4qfcOxd-kKvSfmpw/s1600/crocifissi.jpg" imageanchor="1" ><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhykraXLiGsosz0Aim3Mf_xfOdQtIi4S75hQHNk_RR3MZ07XhLMQN272GyGoMJDoOU38NaedxyXZu1FwbgZK2SBSHVqK6qd_hJGpnzYMXF4eZD_o28NQ8NpjzyNfHVk4qfcOxd-kKvSfmpw/s320/crocifissi.jpg" /></a>
<b>"Ero straniero e mi avete ospitato..."</b>
Mi sento offeso e scandalizzato nel vedere l’immagine di un crocifisso violentato. Tenuto malamente in mano dal nostro sindaco Bitonci e dai suoi sostenitori leghisti. Capisco l’imbarazzo: il simbolo di una religione che predica accoglienza sta diventando l’arma per governare e dividere questa città. Ecco la bestemmia! Ecco l’avvio di un’operazione diabolica: trasformare colui che unisce (crocifisso) in colui che divide (diavolo). La parola diavolo dal greco significa appunto colui che divide. Trasformare quindi un simbolo nato “per riunire in un solo corpo i figli di Dio che erano dispersi…” in un’arma da crociata… è da scomunica! Come credente sono stanco di sentire giudizi offensivi nei confronti di qualsiasi straniero, solamente per il fatto di avere una pelle, una religione, una cultura diversa. Chi è il segretario di un partito per affermare che in Italia non c’è posto per nessun’altro immigrato?
Vorrei allora chiedere ad un manipolatore di crocifissi se ha mai letto il Vangelo, o se ha mai ascoltato durante una Messa parole come queste: “Ero straniero e mi avete ospitato”? Non lo sa che quel crocifisso che lui stesso tiene in mano era straniero, extracomunitario rispetto ai sacerdoti del Tempio di Gerusalemme che l’hanno ucciso?
Attenzione allora a quel simbolo! Non è una semplice bandiera, uno stemma o uno striscione. E’ la rappresentazione della sofferenza umana che trova senso davanti a Dio. Riappendiamo quindi ai muri delle nostre stanze e delle nostre coscienze quei crocifissi di legno, per rispetto di tutti quei crocifissi viventi che soffrono ancora a causa di leggi ingiuste. E meditiamo: se le nostre fossero davvero radici cristiane lo potremmo riconoscere solo dai frutti, quando sapremo applicare la legge del Vangelo. Un consiglio: lasciate stare il crocifisso e continuate, mi auguro nel miglior modo possibile, a risolvere i problemi della città ascoltando tutti gli attori presenti sul territorio e aumentando il senso di collaborazione e partecipazione di tutte le comunità.Federico Bollettinhttp://www.blogger.com/profile/14587514328098896702noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1827264113696834623.post-90919060536701704722014-07-15T22:29:00.000+02:002014-07-15T22:29:00.901+02:00MAI PIU' VITTIME A GAZAMercoledì 16 Luglio 2014
<b>MANIFESTAZIONE PER LA PACE, LA LIBERTÀ
E LA GIUSTIZIA IN PALESTINA E ISRAELE</b>
Concentramento h. 19 davanti al Municipio di Padova, corteo per le vie del Centro, conclusione dinanzi al Municipio h. 20,30
<b>MAI PIÙ VITTIME A GAZA!</b>
Oggi in parecchie città italiane stanno manifestando molte persone che credono nella pace e nella nonviolenza, affinché cessino i bombardamenti su Gaza e l’aggressione ai Palestinesi, contro la Guerra e per la Pace in Medioriente
Ogni morte ci diminuisce, ogni uomo, donna, bambino ucciso pesa sulle nostre coscienze. Vogliamo vedere i bambini vivere e crescere in pace, non maciullati da schegge di piombo.
CHIEDIAMO:
· che cessino immediatamente il fuoco, le rappresaglie e le vendette di ogni parte;
· che la politica e la comunità internazionale assumano un ruolo attivo e di mediazione per la fine dell’occupazione militare israeliana e la colonizzazione del territorio palestinese, per il rispetto dei diritti umani, della sicurezza e del diritto internazionale in tutto il territorio che accoglie i popoli israeliano e palestinese;
· che il governo italiano si attivi immediatamente affinché il nostro Paese e i Paesi membri dell'Unione Europea interrompano la fornitura di armi, di munizioni, di sistemi militari, come pure ogni accordo di cooperazione militare con Israele;
· che il nostro governo, oggi alla Presidenza dell'Unione Europea, assuma questi impegni con determinazione e coraggio.
Promuovono:
Associazione per la Pace, A.C.S., Agronomi e Forestali S.F., Al Quds, A.N.P.I., ARCI, Associazione Incontrarci, A.S.U., Comunità Palestinese del Veneto, Donne in Nero, CGIL, Legambiente, Mani Tese, Perilmondo onlus, Radio Cooperativa, Studentiper
Per adesioni: assopacepadova@gmail.com
Federico Bollettinhttp://www.blogger.com/profile/14587514328098896702noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1827264113696834623.post-66300463738742349642014-05-23T13:40:00.001+02:002014-05-23T13:40:18.392+02:00CONTINUA IL DIBATTITO, ECCO LE NOVITA'...<b>COMUNICATO STAMPA
</b>
CHIARIMENTI SULLA LETTERA INVIATA AL PAPA DA 26 DONNE INNAMORATE DEI PRETI
Egregi organi di stampa,
Attraverso questo comunicato intendiamo dare dei chiarimenti sulle motivazioni che ci hanno spinto a pubblicare la lettera inviata da tutte noi al Papa, colpite dal riscontro mediatico che essa ha suscitato.
Abbiamo deciso di scrivere e firmare la lettera tutte assieme perché ci siamo rese conto che ognuna di noi, nonostante la diversità delle storie personali, aveva dentro di sé una grande voglia di fare qualcosa per far cambiare le cose. Papa Francesco ha messo nei nostri cuori una speranza nuova .
Tutto quello che ha detto e fatto da quando è stato eletto Pontefice ci fa credere che anche per la Chiesa sia arrivato il momento del rinnovamento.
Molti si sono chiesti come ci siamo conosciute e come ci teniamo in contatto: sono degli interrogativi che fanno sorridere quando si pensa alle infinite possibilità di incontro che offre la rete.
Ci sono molti blog, forum e gruppi facebook che parlano dell’argomento e che consentono di venire in contatto con persone che vivono la stessa esperienza.
E’ per questo che affermiamo con assoluta cognizione di causa che il problema è molto sentito e diffuso, perché abbiamo conosciuto molte altre “sorelle” che hanno vissuto o stanno vivendo questo dramma.
Non desideriamo che la curiosità sulle nostre storie personali svilisca il dibattito e lo riduca ad un pruriginoso argomento di costume.
Per questo motivo non abbiamo intenzione di rilasciare delle interviste.
<b>CI PREME SOTTOLINEARE IL MOTIVO PER CUI CI SIAMO VOLUTE RIVOLGERE AL PAPA CON QUELLA MISSIVA</b>: noi non vogliamo che i nostri uomini lascino il sacerdozio, (così come hanno dovuto fare molti preti validissimi per vivere coerentemente l'amore che era cresciuto con la loro compagna), ma vorremmo continuare ad amarli alla luce del sole, da spose, mentre esercitano il loro ministero, collaborando con loro nel progetto pastorale.
Restiamo in fiduciosa attesa, nella speranza che Papa Francesco apra il suo cuore a questa richiesta di incontro e che la Chiesa, che si prepara al prossimo importante Sinodo dei Vescovi, cominci veramente a discutere di questa che è solo una regola umana.
Federico Bollettinhttp://www.blogger.com/profile/14587514328098896702noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1827264113696834623.post-41340743265529527812014-05-21T00:41:00.000+02:002014-05-21T00:42:40.788+02:0026 DONNE SCRIVONO AL PAPA<span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 12px;"><b>1. LA LETTERA AL PAPA DI 26 DONNE </b>che amano un prete</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 12px;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 12px;"><b>Caro Papa Francesco</b></span><br />
<br style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 12px;" />
<span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 12px;">siamo un gruppo di donne da tutte le parti d'Italia (e non solo) che ti scrive per rompere il muro di silenzio e indifferenza con cui ci scontriamo ogni giorno. Ognuna di noi sta vivendo, ha vissuto o vorrebbe vivere una relazione d'amore con un sacerdote, di cui è innamorata. Abbiamo deciso di unire le nostre voci dopo esserci rese conto che pur nella nostra diversità, i nostri vissuti non rappresentano casi isolati, ma che tantissime donne vivono nel silenzio, e per questo, pur essendo noi un piccolo campione, ci sentiamo di parlare a nome di tutte le donne coinvolte sentimentalmente con un sacerdote o religioso. </span><br />
<br style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 12px;" />
<span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 12px;">Come tu ben sai, sono state usate tantissime parole da chi si pone a favore del celibato opzionale, ma forse ben poco si conosce della devastante sofferenza a cui è soggetta una donna che vive con un prete la forte esperienza dell'innamoramento.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 12px;">Vogliamo, con umiltà, porre ai tuoi piedi la nostra sofferenza affinchè qualcosa possa cambiare non solo per noi, ma per il bene di tutta la Chiesa. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 12px;">Si, l'amore è proprio un'esperienza forte e rigenerante, che ti rimodula dentro, che ti fa crescere con l'altro, finchè ti ritrovi a desiderare con lui quel meraviglioso sogno di una vita insieme. Cosa che con un prete non è possibile, secondo le leggi attuali della chiesa cattolica romana. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 12px;">Noi amiamo questi uomini, loro amano noi, e il più delle volte non si riesce pur con tutta la volontà possibile, a recidere un legame così solido e bello, che porta con se purtroppo tutto il dolore del "non pienamente vissuto". Una continua altalena di "tira e molla" che dilaniano l'anima. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 12px;">Quando, straziati da tanto dolore, si decide per un allontanamento definitivo, le conseguenze non sono meno devastanti e spesso resta una cicatrice a vita per entrambi. Le alternative sono l'abbandono del sacerdozio o la persistenza a vita di una relazione segreta. </span><br />
<br style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 12px;" />
<span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 12px;">Nel primo caso la forte situazione con cui la coppia deve scontrarsi viene vissuta con grandissima sofferenza da parte di entrambi: anche noi donne desideriamo che la vocazione sacerdotale dei nostri compagni possa essere vissuta pienamente, che possano restare al servizio della comunità, a svolgere la missione che per tanti anni hanno svolto con passione e dedizione, rinvigoriti adesso ancor di più dalla forza vitale dell'amore che hanno scoperto insieme a noi, che vogliamo sostenerli e affiancarli nel loro mandato. Chi si sente chiamato al sacerdozio sceglie di vivere nel mondo, di partecipare alla vita sociale e di rendersi utile agli altri nella comunità in cui è inserito. La dolcezza e solarità di una donna può davvero essere sale e luce nel ministero di un sacerdote, per camminare insieme verso la Sua Luce e per maturare i frutti (che in due si moltiplicano esponenzialmente) da donare alla gente.</span><br />
<br style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 12px;" />
<span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 12px;">Nel secondo caso, ovvero nel mantenimento di una relazione segreta, si prospetta una vita nel continuo nascondimento, con la frustrazione di un amore non completo che non può sperare in un figlio, che non può esistere alla luce del sole. Può sembrare una situazione ipocrita, restare celibi avendo una donna accanto nel silenzio, ma purtroppo non di rado ci si vede costretti a questa dolorosa scelta per l'impossibilità di recidere un amore così forte che si è radicato comunque nel Signore. </span><br />
<br style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 12px;" />
<span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 12px;">L'amore è davvero la forza più potente che esista! </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 12px;">E allora ci chiediamo e ti chiediamo se è davvero giusto sacrificare l'Amore in virtù di un bene più alto e grande che è quello del servizio totale a Gesù e alla comunità, cosa che a nostro avviso sarebbe svolto con maggiore slancio da un sacerdote che non ha dovuto rinunciare alla sua vocazione all'amore coniugale,unitamente a quella sacerdotale, e che sarebbe anche supportato dalla moglie e dai figli. Probabilmente ne gioverebbe l'intera comunità, si respirerebbe aria di famiglia, di libertà e accoglienza. Questa nostra società ne ha bisogno!</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 12px;">Siamo tutti alla ricerca della propria identità, che possiamo solo trovare nel volto di Cristo; ma la chiesa ne riflette il suo volto? Noi speriamo che tu, con questa ventata di speranza che hai portato, possa davvero riuscire a ridare alla chiesa la sua dignità, liberandola dalla pretesa della Verità Assoluta, e affidandola semplicemente alla volontà di Dio. </span><br />
<br style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 12px;" />
<span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 12px;">Siamo fiduciose che il nostro grido, rimasto per troppo tempo inespresso, venga da te accolto e compreso, per discernere quale sia la giusta strada per una Chiesa migliore. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 12px;">Se tu lo riterrai adeguato, siamo pronte e anzi ti chiediamo di essere da te convocate in un'udienza privata, per portare davanti a te umilmente le nostre storie e le nostre esperienze, sperando di poter attivamente aiutare la Chiesa, che tanto amiamo, verso una possibile strada da intraprendere con prudenza e giudizio. </span><br />
<br style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 12px;" />
<span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 12px;">Grazie Papa Francesco! Speriamo con tutto il cuore che tu benedica questi nostri Amori, donandoci la gioia più grande che un padre vuole per i suoi figli: VEDERCI FELICI!!! </span><br />
<br style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 12px;" />
<span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 12px;">Ti auguriamo ogni Bene. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica; font-size: 12px;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica;"><span style="font-size: 12px;"><b>IL COMMENTO DEL TEOLOGO VITO MANCUSO </b>(prete sposato)</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica;"><span style="font-size: 12px;"><br /></span></span>
<br />
<div align="CENTER" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b>IL
MATRIMONIO È UN DIRITTO ANCHE PER I PRETI</b></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><b>di
Vito Mancuso</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Chissà
come risponderà il Papa alla lettera indirizzatagli da 26 donne che
(così si sono presentate) «stanno vivendo, hanno vissuto o
vorrebbero vivere una relazione d’amore con un prete di cui sono
innamorate».
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Ignorarla
non è da lui, telefonare a ogni singola firmataria è troppo
macchinoso, penso non abbia altra strada che stendere a sua volta uno
scritto.
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Avremo
così la <i>prima epistula de</i>
<i>coelibato presbyterorum </i>indirizzata
da un Papa a figure che fino a poco fa nella Chiesa venivano
chiamate, senza molti eufemismi, concubine.</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Dai
frammenti della lettera riportati sulla stampa risulta che le autrici
hanno voluto presentare la «devastante sofferenza a cui è soggetta
una donna che vive con un prete la forte esperienza
dell’innamoramento».
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Il
loro obiettivo, scrivono al Papa, è stato «porre con umiltà ai
tuoi piedi la nostra sofferenza affinché qualcosa possa cambiare non
solo per noi, ma per il bene di tutta la Chiesa».
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Ecco
la posta in gioco, il bene della Chiesa.
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
L’attuale
legge ecclesiastica che lega obbligatoriamente il ministero al
celibato favorisce il bene della Chiesa?
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Guardando
ai due millenni del cattolicesimo, ritroviamo che nel primo il
celibato dei preti non era obbligatorio («fino al 1100 c’era chi
lo sceglieva e chi no», così scriveva il cardinale Bergoglio).</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Mentre
lo divenne nel secondo in base a due motivi:
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
1)
la progressiva valutazione negativa della sessualità, il cui
esercizio era ritenuto indegno per i ministri del sacro;
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
2)
la possibilità per le gerarchie di controllare meglio uomini privi
di famiglia e di conseguenti complicate questioni ereditarie.
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Così
il prete cattolico del secondo millennio divenne sempre più simile
al monaco.</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Si
tratta però di due identità del tutto diverse. Un conto è il
monaco il cui voto di castità è costitutivo del codice genetico
perché vuole vivere solo a solo con Dio (come dice già il termine
monaco, dal greco <i>mónos</i>,
solo, solitario); un conto è il ministro della Chiesa che determina
la sua vita nel servizio alla comunità.
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Il
prete (diminutivo di <i>presbitero</i>,
cioè “più anziano”) esiste in funzione della comunità, di cui
è chiamato a essere “il più anziano”, cioè colui che la guida
in quanto dotato di maggiore saggezza ed esperienza di vita.
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Ora
la questione è: la celibatizzazione forzata favorisce tale saggezza
e tale esperienza? Quando i preti celibi parlano della famiglia, del
sesso, dei figli e di tutti gli altri problemi della vita affettiva,
di quale esperienza dispongono?</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Rispondo
in base alla mia esperienza: alcuni preti dispongono di moltissima
esperienza, perché il celibato consente loro la conoscenza di molte
famiglie, altri di pochissima o nulla, perché il celibato li fa
chiudere alle relazioni in una vita solitaria e fredda.
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Ne
viene che il celibato ha valore positivo per alcuni, negativo per
altri, e quindi deve essere lasciato, come nel primo millennio, alla
libera scelta della coscienza.</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Vi
è poi da sottolineare che la qualità della vita spirituale non per
tutti dipende dall’astinenza sessuale e meno che mai dall’essere
privo di famiglia, basti pensare che quasi tutti gli apostoli erano
sposati e che il Nuovo Testamento prevede esplicitamente il
matrimonio dei presbiteri (cf. Tito 1,6).</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Se
poi guardiamo alla nostra epoca, vediamo che veri e propri giganti
della fede come Pavel Florenskij, Sergej Bulgakov, Karl Barth, Paul
Tillich erano sposati.
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Se
i nazisti non l’avessero impiccato, anche Dietrich Bonhoeffer si
sarebbe sposato, ed Etty Hillesum, una delle più radiose figure
della mistica femminile contemporanea, ebbe una vita sessuale molto
intensa.
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Anche
Raimon Panikkar, prete cattolico, tra i più grandi teologi del ‘900,
si sposò civilmente senza che mai la Chiesa gli abbia tolto la
funzione ministeriale.</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
“Non
è bene che l’uomo sia solo”, dichiara Genesi 2,18. Gesù però
parla di “eunuchi che si sono resi tali per il regno dei cieli”
(Matteo 19,12).
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
La
bimillenaria esperienza della Chiesa cattolica si è svolta tra
queste due affermazioni bibliche, privilegiando per i preti ora l’una
ora l’altra.
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Penso
però che nessuno possa sostenere che il primo millennio cristiano
privo di celibato obbligatorio sia stato inferiore rispetto al
secondo.
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Oggi,
a terzo millennio iniziato, penso sia giunto il momento di integrare
le esperienze dei due millenni precedenti e di far sì che quei preti
che vivono storie d’amore clandestine (che sono molto più di 26)
possano avere la possibilità di uscire alla luce del sole
continuando a servire le comunità ecclesiali a cui hanno legato la
vita. La loro “anzianità” non ne potrà che trarre beneficio.
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
Vi
sono poi le molte migliaia di preti che hanno lasciato il ministero
per amore di una donna (ma che rimangono preti per tutta la vita,
perché il sacramento è indelebile) e che potrebbero tornare a
dedicare la vita alla missione presbiterale, segnati da tanta,
sofferta, anzianità.<i> </i>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">______________________________________</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;">Pubblicato
in</span><span style="font-size: small;"><i> “la Repubblica” </i></span><span style="font-size: small;">del
19 maggio 2014</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica;"><span style="font-size: 12px;"><br /></span></span>Federico Bollettinhttp://www.blogger.com/profile/14587514328098896702noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1827264113696834623.post-69341879012833563722014-05-02T14:45:00.001+02:002014-05-02T14:54:45.835+02:00FESTA DEL LAVORO... CHE NON SEMPRE C'E'Può capitare a chiunque di perdere il proprio posto di lavoro.<br />
Crisi nazionale o aziendale, delocalizzazione, soppressione del posto di lavoro, riduzione del personale, ecc...<br />
Per chi ha famiglia la perdita del posto di lavoro è ancor più tragica...<br />
...<b>ma NON LA FINE!</b><br />
Perdere il lavoro per un padre di famiglia può essere meno tragico se attorno a sè, negli anni, ha costruito una rete di <b>RELAZIONI sane</b>.Con familiari o amici veri che per un periodo potrebbero prendersi cura di lui e della sua famiglia. Basta un po' di <b>UMILTA'</b> nell'accettare di aver bisogno di aiuto, per un periodo, finchè le cose non si sistemano. Chi è solo e non si è mai preoccupato di curare le relazioni si troverà davvero in difficoltà. Ecco perchè più della casa o della macchina, le relazioni umane vanno coltivate con molta attenzione.<br />
<br />
RELAZIONI VERE + UMILTA' + IMPEGNO = LA SOLUZIONE a qualsiasi problema<br />
<br />
Nessuna legge o decreto, di un partito o di un sindacato, potrà mai sostituirsi all'impegno personale di ciascuno nel trovare le persone giuste al momento giusto!<br />
<br />
<b>BUONA FESTA DELLE LAVORATRICI E DEI LAVORATORI!</b><br />
<br />Federico Bollettinhttp://www.blogger.com/profile/14587514328098896702noreply@blogger.com0