Teologo brasiliano e scrittore
Le domande
Per quale motivo, nei primi mesi i governi hanno destinato circa 1,5 trilioni di Dollari (ad oggi sono diventati già 18) per evitare il collasso dell'intero sistema finanziario e capitalista e solamente 20 miliardi di Dollari (promessa espressa al G8 dell'Aquila e non ancora mantenuta) per alleviare la fame nel mondo?
Quale progetto di società consegneremo alle generazioni future?
Le risposte
L'80% della ricchezza mondiale si trova nelle mani di appena il 20% della popolazione dell'intero pianeta.
Questo sistema è un sistema che privilegia il lucro privato e le ambizioni individuali prima dei diritti della comunità, la speculazione davanti alla produzione, l'accesso al credito senza sostenere il risparmio.
Le proposte
I governi dovrebbero preoccuparsi della crescita del FIL (Felicità Interna Lorda) rispetto all'aumento del PIL (Prodotto Interno Lordo). Le persone, nella loro maggioranza, non vogliono essere ricche, vogliono piuttosto essere felici.
La cosa peggiore di questa crisi è non imparare nulla da essa e non preoccuparsi di sopprimere le sue cause.
sabato 12 giugno 2010
Privacy e potere
"La Legge bavaglio non è una legge che difende la privacy del cittadino, al contrario, è una legge che difende la privacy del potere."
Roberto Saviano
Roberto Saviano
mercoledì 9 giugno 2010
Sciopero sì, sciopero no
Il sindacato sulla manovra finanziaria.
Stato sociale, amministrazione pubblica-scuola, sanità, pensioni.
Ecco le vacche già magre da mungere!
Oggi ho partecipato al direttivo della FIM-CISL di Padova sulla manovra finanziaria. Il clima in aula era pesante, molti gli interventi-sfogo contro questo governo e contro un sindacato diviso e un vertice CISL troppo accomodante.
"Il sindacato è in crisi" sentivo ripetere spesso.
"I nostri padri hanno fatto scioperi e manifestazioni per ottenere quei diritti di cui noi beneficiamo!"
E' ancora valido lo strumento dello sciopero? Perchè la CGIL è sempre pronta a scioperare? Cosa riesce ad ottenere?
I compagni della CGIL erano sempre presenti nei nostri discorsi, direttamente e indirettamente, perchè ci provocano e ci costringono a capire l'identità e la particolarità della CISL.
Il segretario ha cercato di portare l'attenzione sugli aspetti concreti di questa manovra da 24 miliardi di euro. Bisogna prima di tutto leggere il testo, e soltanto dopo proporre dei cambiamenti che siano in sintonia con i principi sindacali della CISL. In effetti, qualcuno affermava che il nostro parlamento è formato quasi esclusivamente da avvocati, imprenditori, commercianti... i quali hanno tutto l'interesse di accrescere i loro privilegi.
Rabbia in aula.
Nessuno sembra interessarsi di quei molti operai disoccupati o in cassa integrazione che non riescono a mandare avanti la propria famiglia. Quali cambiamenti? Innalzamento dell'età pensionabile: come farà un uomo di 64-65 anni a lavorare ancora in una catena di montaggio in una fabbrica metalmeccanica?
Innalzamento della percentuale di invalidità, pura cattiveria nei confronti di chi sta veramente male e inutile contrasto ai falsi invalidi.
Stato sociale, amministrazione pubblica-scuola, sanità, pensioni. Ecco le vacche già magre da mungere!
Ascoltiamo alcune agghiaccianti statistiche: "In Veneto 7 operai su 10 hanno votato Lega e PDL, ed ora pretendono che noi - sostiene un operatore sindacale - scendiamo in piazza a protestare contro le leggi dei politici che loro stessi hanno votato. Non è assurdo?!!!" L'operaio deve partecipare alla vita politica nel suo territorio, e non basarsi sui rumori della propria pancia!!!
Certo, il reddito dei dipendenti pubblici ha avuto un maggior incremento di quello dei privati, e quindi a loro vanno chiesti maggiori sacrifici, purchè non si tocchi la scuola e la sanità! Via le provincie, quelle piccole ma anche quelle grandi. Siamo l'unico Paese al mondo ad avere quattro cerchi di amministrazione: comuni, provincie, regioni, stato.
Ma il problema non sono quei 24000 esuberi nella sanità, tra infermieri e medici... il problema è trovare un criterio di produttività anche nel settore pubblico, così si evita che un dottore abbia il dono dell'ubiquità, e cioè sia contemporaneamente pagato per il suo servizio pubblico e per le prestazioni nella sua clinica privata!
Non si può ridurre il personale, ma controllarlo sì. Così i tempi lunghi d'attesa finalmente si ridurrebbero!
Un incontro ricco di provocazioni, di conflitti a volte, di spunti per la riflessione... in ogni caso il gruppo non sembrava nè un gregge di pecore nè una setta di fanatici. Le diversità si sono espresse liberamente, ma la strada per recuperare fiducia nel sindacato è ancora molto lunga.
Stato sociale, amministrazione pubblica-scuola, sanità, pensioni.
Ecco le vacche già magre da mungere!
Oggi ho partecipato al direttivo della FIM-CISL di Padova sulla manovra finanziaria. Il clima in aula era pesante, molti gli interventi-sfogo contro questo governo e contro un sindacato diviso e un vertice CISL troppo accomodante.
"Il sindacato è in crisi" sentivo ripetere spesso.
"I nostri padri hanno fatto scioperi e manifestazioni per ottenere quei diritti di cui noi beneficiamo!"
E' ancora valido lo strumento dello sciopero? Perchè la CGIL è sempre pronta a scioperare? Cosa riesce ad ottenere?
I compagni della CGIL erano sempre presenti nei nostri discorsi, direttamente e indirettamente, perchè ci provocano e ci costringono a capire l'identità e la particolarità della CISL.
Il segretario ha cercato di portare l'attenzione sugli aspetti concreti di questa manovra da 24 miliardi di euro. Bisogna prima di tutto leggere il testo, e soltanto dopo proporre dei cambiamenti che siano in sintonia con i principi sindacali della CISL. In effetti, qualcuno affermava che il nostro parlamento è formato quasi esclusivamente da avvocati, imprenditori, commercianti... i quali hanno tutto l'interesse di accrescere i loro privilegi.
Rabbia in aula.
Nessuno sembra interessarsi di quei molti operai disoccupati o in cassa integrazione che non riescono a mandare avanti la propria famiglia. Quali cambiamenti? Innalzamento dell'età pensionabile: come farà un uomo di 64-65 anni a lavorare ancora in una catena di montaggio in una fabbrica metalmeccanica?
Innalzamento della percentuale di invalidità, pura cattiveria nei confronti di chi sta veramente male e inutile contrasto ai falsi invalidi.
Stato sociale, amministrazione pubblica-scuola, sanità, pensioni. Ecco le vacche già magre da mungere!
Ascoltiamo alcune agghiaccianti statistiche: "In Veneto 7 operai su 10 hanno votato Lega e PDL, ed ora pretendono che noi - sostiene un operatore sindacale - scendiamo in piazza a protestare contro le leggi dei politici che loro stessi hanno votato. Non è assurdo?!!!" L'operaio deve partecipare alla vita politica nel suo territorio, e non basarsi sui rumori della propria pancia!!!
Certo, il reddito dei dipendenti pubblici ha avuto un maggior incremento di quello dei privati, e quindi a loro vanno chiesti maggiori sacrifici, purchè non si tocchi la scuola e la sanità! Via le provincie, quelle piccole ma anche quelle grandi. Siamo l'unico Paese al mondo ad avere quattro cerchi di amministrazione: comuni, provincie, regioni, stato.
Ma il problema non sono quei 24000 esuberi nella sanità, tra infermieri e medici... il problema è trovare un criterio di produttività anche nel settore pubblico, così si evita che un dottore abbia il dono dell'ubiquità, e cioè sia contemporaneamente pagato per il suo servizio pubblico e per le prestazioni nella sua clinica privata!
Non si può ridurre il personale, ma controllarlo sì. Così i tempi lunghi d'attesa finalmente si ridurrebbero!
Un incontro ricco di provocazioni, di conflitti a volte, di spunti per la riflessione... in ogni caso il gruppo non sembrava nè un gregge di pecore nè una setta di fanatici. Le diversità si sono espresse liberamente, ma la strada per recuperare fiducia nel sindacato è ancora molto lunga.
Per non dimenticare...
Nel 1996, le prime auto elettriche prodotte in serie, le EV1 (Electric Vehicle 1), furono fabbricate negli USA dalla General Motors e circolarono per le strade della California. Erano auto veloci: passavano da 0 a 100 km/h in meno di 9 secondi! Ed erano molto silenziose. Non producevano nessun tipo di inquinamento (e neppure avevano il tubo di scappamento). Erano facilmente ricaricabili con energia elettrica nel garage di casa.
La General Motors recuperò tutte le EV1, nonostante l’opposizione dei suoi utenti, e dopo furono…distrutte!
Negli anni successivi altre case automobilistiche fecero la stessa identica cosa. Perchè?
Le “lobbies” delle grandi compagnie petrolifere non vogliono che i veicoli elettrici sopravvivano...e così stanno facendo guerre nel Medio Oriente a causa del petrolio e ammazzano persone in tutto il mondo con l’inquinamento dei combustibili!
Per la prossima automobile che comprerai, esigi dal tuo concessionario che ti cerchi un’auto elettrica, o meglio ancora, a idrogeno o chissà a vapore acqueo.
La General Motors recuperò tutte le EV1, nonostante l’opposizione dei suoi utenti, e dopo furono…distrutte!
Negli anni successivi altre case automobilistiche fecero la stessa identica cosa. Perchè?
Le “lobbies” delle grandi compagnie petrolifere non vogliono che i veicoli elettrici sopravvivano...e così stanno facendo guerre nel Medio Oriente a causa del petrolio e ammazzano persone in tutto il mondo con l’inquinamento dei combustibili!
Per la prossima automobile che comprerai, esigi dal tuo concessionario che ti cerchi un’auto elettrica, o meglio ancora, a idrogeno o chissà a vapore acqueo.
martedì 8 giugno 2010
Per farci un'idea...
Abbiamo provato a spostare la marea nera sull'Italia e quello che viene fuori è l'immagine riportata a lato.
Nessuna somma potrà mai ripagare il danno all'ambiente che è paragonabile all'omicidio!
Quante sono e saranno le vittime innocenti della marea nera?
Lentamente muore
Lentamente muore chi diventa schiavo dell’abitudine,
ripetendo ogni giorno gli stessi percorsi,
chi non cambia la marcia,
chi non rischia e cambia colore dei vestiti,
chi non parla a chi non conosce.
Muore lentamente chi evita una passione,
chi preferisce il nero su bianco e i puntini sulle “i” piuttosto che un insieme di emozioni, proprio quelle che fanno brillare gli occhi, quelle che fanno di uno sbadiglio un sorriso, quelle che fanno battere il cuore davanti all’errore e ai sentimenti.
Lentamente muore chi non capovolge il tavolo,
chi e’ infelice sul lavoro,
chi non rischia la certezza per l’incertezza per inseguire un sogno,
chi non si permette almeno una volta nella vita di fuggire ai consigli sensati.
Lentamente muore chi non viaggia,
chi non legge,
chi non ascolta musica,
chi non trova grazia in se stesso.
Muore lentamente chi distrugge l’amor proprio,
chi non si lascia aiutare;
chi passa i giorni a lamentarsi della propria sfortuna o della pioggia incessante.
Lentamente muore chi abbandona un progetto prima di iniziarlo,
chi non fa domande sugli argomenti che non conosce,
chi non risponde quando gli chiedono qualcosa che conosce.
Evitiamo la morte a piccole dosi,
ricordando sempre che essere vivo richiede uno sforzo di gran lunga maggiore del semplice fatto di respirare.
Soltanto l’ardente pazienza porterà al raggiungimento di una splendida felicità.
Martha Medeiros
ripetendo ogni giorno gli stessi percorsi,
chi non cambia la marcia,
chi non rischia e cambia colore dei vestiti,
chi non parla a chi non conosce.
Muore lentamente chi evita una passione,
chi preferisce il nero su bianco e i puntini sulle “i” piuttosto che un insieme di emozioni, proprio quelle che fanno brillare gli occhi, quelle che fanno di uno sbadiglio un sorriso, quelle che fanno battere il cuore davanti all’errore e ai sentimenti.
Lentamente muore chi non capovolge il tavolo,
chi e’ infelice sul lavoro,
chi non rischia la certezza per l’incertezza per inseguire un sogno,
chi non si permette almeno una volta nella vita di fuggire ai consigli sensati.
Lentamente muore chi non viaggia,
chi non legge,
chi non ascolta musica,
chi non trova grazia in se stesso.
Muore lentamente chi distrugge l’amor proprio,
chi non si lascia aiutare;
chi passa i giorni a lamentarsi della propria sfortuna o della pioggia incessante.
Lentamente muore chi abbandona un progetto prima di iniziarlo,
chi non fa domande sugli argomenti che non conosce,
chi non risponde quando gli chiedono qualcosa che conosce.
Evitiamo la morte a piccole dosi,
ricordando sempre che essere vivo richiede uno sforzo di gran lunga maggiore del semplice fatto di respirare.
Soltanto l’ardente pazienza porterà al raggiungimento di una splendida felicità.
Martha Medeiros
lunedì 7 giugno 2010
Un politico che sa parlare al cuore della gente
"Nichi Vendola, lei sa parlare al cuore della gente...io...la voterei!"
(Maurizio Crozza, 6 giugno 2010)
(Maurizio Crozza, 6 giugno 2010)
Fortunato e preoccupato di vivere in Italia
Temo che durante i mondiali, mentre saremo addormentati davanti alla tv, il governo italiano varerà altre leggi antidemocratiche.
Di solito ci accorgiamo del peggioramento di una legge, soltanto quanto ci troviamo direttamente coinvolti. Mi sto rendendo conto, ad esempio, di quanto sia difficile per un immigrato regolare, in Italia da molti anni, ottenere la cittadinanza italiana. Oltre ai costosi documenti richiesti e alle code davanti agli uffici, ho dovuto pagare un bollettino di 200 euro, in seguito ad una legge dell'anno scorso, per richiedere la cittadinanza italiana di mia moglie, che probabilmente ci arriverà tra un paio d'anni. Ma quanto vale sto passaporto italiano?
Dopo aver guardato con rabbia e stupore il documentario proposto ieri sera da Report, sulla situazione in Birmania, mi dichiaro davvero fortunato a vivere in Italia. Ma nello stesso tempo preoccupato che alcuni diritti, come la libertà di stampa ed espressione, ci vengano tolti con sorrisi, menzogne e tante belle promesse.
In Birmania, i monaci buddisti sono usciti nelle strade, in processione, erano circa 300 mila nel 2007. Hanno avuto il coraggio di reagire al clima di repressione e terrore del regime militare, nonostante non si siano mai intromessi in questioni politiche. Come racconta il coraggioso giornalista, quando la gente muore di fame a causa di ingiustizie e giochi di potere, anche i monaci scendono in piazza a protestare. Non volevano più accettare le offerte degli sfruttatori, ecco perchè tenevano la cassetta delle offerte in mano, capovolta verso il basso. Il buddismo non è una religione, ecco il motivo di tanta libertà!
Ieri, alla processione del Corpus Domini, il vescovo di Padova ha ribadito l'importanza di santificare le domeniche, evitando che diventino giorno di lavoro e di profitto. Ma le cassette delle offerte rimangono ancora aperte a ricevere i soldi di tutti, arricchiti e impoveriti.
Di solito ci accorgiamo del peggioramento di una legge, soltanto quanto ci troviamo direttamente coinvolti. Mi sto rendendo conto, ad esempio, di quanto sia difficile per un immigrato regolare, in Italia da molti anni, ottenere la cittadinanza italiana. Oltre ai costosi documenti richiesti e alle code davanti agli uffici, ho dovuto pagare un bollettino di 200 euro, in seguito ad una legge dell'anno scorso, per richiedere la cittadinanza italiana di mia moglie, che probabilmente ci arriverà tra un paio d'anni. Ma quanto vale sto passaporto italiano?
Dopo aver guardato con rabbia e stupore il documentario proposto ieri sera da Report, sulla situazione in Birmania, mi dichiaro davvero fortunato a vivere in Italia. Ma nello stesso tempo preoccupato che alcuni diritti, come la libertà di stampa ed espressione, ci vengano tolti con sorrisi, menzogne e tante belle promesse.
In Birmania, i monaci buddisti sono usciti nelle strade, in processione, erano circa 300 mila nel 2007. Hanno avuto il coraggio di reagire al clima di repressione e terrore del regime militare, nonostante non si siano mai intromessi in questioni politiche. Come racconta il coraggioso giornalista, quando la gente muore di fame a causa di ingiustizie e giochi di potere, anche i monaci scendono in piazza a protestare. Non volevano più accettare le offerte degli sfruttatori, ecco perchè tenevano la cassetta delle offerte in mano, capovolta verso il basso. Il buddismo non è una religione, ecco il motivo di tanta libertà!
Ieri, alla processione del Corpus Domini, il vescovo di Padova ha ribadito l'importanza di santificare le domeniche, evitando che diventino giorno di lavoro e di profitto. Ma le cassette delle offerte rimangono ancora aperte a ricevere i soldi di tutti, arricchiti e impoveriti.
sabato 5 giugno 2010
Padrone e signore
"Padrone è colui che ha
e tiene per sè.
Signore è colui che ha
e condivide con gli altri".
Alberto Maggi
e tiene per sè.
Signore è colui che ha
e condivide con gli altri".
Alberto Maggi
venerdì 4 giugno 2010
La via che si fa camminando
Tante partenze, diversi sentieri
Definitivo. Eterno. Indissolubile.
Con tutto rispetto per qualsiasi scelta libera e responsabile, non nascondo le mie personali perplessità per termini come quelli sopra citati. In una società così complessa non esistono decisioni definitive nè traguardi completamente raggiunti. Seppure le scelte di fondo possono accompagnare tutta una vita, le decisioni concrete sono legate a svariati fattori di cambiamento e perciò sono sempre relative.
Non sia mai che in nome di una fedeltà ad una legge, ad una promessa, ad un ruolo, ad un modello... arriviamo a fare del male a noi stessi e alle persone che ci vivono accanto!
Domani, sabato 5 giugno, in cattedrale a Padova, il vescovo ordinerà dieci nuovi presbiteri diocesani. Sull'articolo apparso nel settimanale della diocesi si sottolinea che "l'ordinazione presbiterale è la tappa culminante di un percorso formativo di sei anni...".
La locandina, che ritrae i dieci giovani in posa attorno all'altare, porta come slogan l'espressione che Gesù rivolse ai suoi discepoli in occasione dell'ultima cena: "Fate questo in memoria di me" (Lc 22,19).
I messaggi che vengono ripetutamente lanciati in occasioni come queste, si collocano purtroppo all'interno di una vecchia teologia che pretende di istituzionalizzare e atrofizzare il messaggio universale e dinamico del Vangelo. La consacrazione, o riconoscimento pubblico per un servizio che questi uomini devono ancora iniziare, si esaurisce forse nel simbolico gesto dell' imposizione delle mani di un vescovo? Più che di traguardo, non si tratta invece di partenza incosciente verso orizzonti sconosciuti?
Attorno all'altare, la foto li proietta nel cenacolo, come se per essere apostoli e discepoli di Gesù occorre essere preti per forza, ed esserlo fino alla fine, obbedienti ad una promessa sacra. Un abbaglio che continua a creare disumane aspettative, inutili frustrazioni dopo i primi anni di entusiasmo, cristiani di serie A e di serie B.
"Stare con lui" (Mc 3,14) è un invito rivolto a tutti. "Fate questo in memoria di me!" Spezzare il pane, condividere quello che siamo e quello che abbiamo con chi ci vive accanto, cioè la passione e l'impegno per la costruzione del regno di Dio, sull'esempio di Gesù, credo sia la primaria vocazione di ciascun cristiano. Relegare in un semplice atto liturgico il senso di questa espressione-missione, mi sembra assai riduttivo, fuordeviante e addirittura antievangelico!
Lo dico, non per suscitare inutili polemiche, ma perchè noto come l'attenzione della maggior parte dei credenti sembra rivolta al segno e al simbolo e non alla realtà alla quale il segno e il simbolo rimandano. Adoratori di ostie, di statue, di crocifissi, di prediche ex opera operato, semplicemente perchè si è sempre fatto così! E intanto "l'acqua unita al vino..." viene privatizzata, sotto gli occhi degli assettati di religiosità. E "il pane" continua ad aumentare di prezzo, dietro le spalle di affamati che provano invano il miracolo della moltiplicazione.
Spezzare il pane della condivisione e le catene dell'iniquità.
"Fate questo in memoria di me".
Per rendere presente colui che ci accomuna.
Nel mondo di oggi, il regno di Dio, molto più vasto dell'ovile cattolico.
Dentro e fuori di sè, dove ciò che per l'uno è dentro è fuori per l'altro, finchè ci saranno recinti.
(Leggi "Consigli da un prete disobbediente")
Definitivo. Eterno. Indissolubile.
Con tutto rispetto per qualsiasi scelta libera e responsabile, non nascondo le mie personali perplessità per termini come quelli sopra citati. In una società così complessa non esistono decisioni definitive nè traguardi completamente raggiunti. Seppure le scelte di fondo possono accompagnare tutta una vita, le decisioni concrete sono legate a svariati fattori di cambiamento e perciò sono sempre relative.
Non sia mai che in nome di una fedeltà ad una legge, ad una promessa, ad un ruolo, ad un modello... arriviamo a fare del male a noi stessi e alle persone che ci vivono accanto!
Domani, sabato 5 giugno, in cattedrale a Padova, il vescovo ordinerà dieci nuovi presbiteri diocesani. Sull'articolo apparso nel settimanale della diocesi si sottolinea che "l'ordinazione presbiterale è la tappa culminante di un percorso formativo di sei anni...".
La locandina, che ritrae i dieci giovani in posa attorno all'altare, porta come slogan l'espressione che Gesù rivolse ai suoi discepoli in occasione dell'ultima cena: "Fate questo in memoria di me" (Lc 22,19).
I messaggi che vengono ripetutamente lanciati in occasioni come queste, si collocano purtroppo all'interno di una vecchia teologia che pretende di istituzionalizzare e atrofizzare il messaggio universale e dinamico del Vangelo. La consacrazione, o riconoscimento pubblico per un servizio che questi uomini devono ancora iniziare, si esaurisce forse nel simbolico gesto dell' imposizione delle mani di un vescovo? Più che di traguardo, non si tratta invece di partenza incosciente verso orizzonti sconosciuti?
Attorno all'altare, la foto li proietta nel cenacolo, come se per essere apostoli e discepoli di Gesù occorre essere preti per forza, ed esserlo fino alla fine, obbedienti ad una promessa sacra. Un abbaglio che continua a creare disumane aspettative, inutili frustrazioni dopo i primi anni di entusiasmo, cristiani di serie A e di serie B.
"Stare con lui" (Mc 3,14) è un invito rivolto a tutti. "Fate questo in memoria di me!" Spezzare il pane, condividere quello che siamo e quello che abbiamo con chi ci vive accanto, cioè la passione e l'impegno per la costruzione del regno di Dio, sull'esempio di Gesù, credo sia la primaria vocazione di ciascun cristiano. Relegare in un semplice atto liturgico il senso di questa espressione-missione, mi sembra assai riduttivo, fuordeviante e addirittura antievangelico!
Lo dico, non per suscitare inutili polemiche, ma perchè noto come l'attenzione della maggior parte dei credenti sembra rivolta al segno e al simbolo e non alla realtà alla quale il segno e il simbolo rimandano. Adoratori di ostie, di statue, di crocifissi, di prediche ex opera operato, semplicemente perchè si è sempre fatto così! E intanto "l'acqua unita al vino..." viene privatizzata, sotto gli occhi degli assettati di religiosità. E "il pane" continua ad aumentare di prezzo, dietro le spalle di affamati che provano invano il miracolo della moltiplicazione.
Spezzare il pane della condivisione e le catene dell'iniquità.
"Fate questo in memoria di me".
Per rendere presente colui che ci accomuna.
Nel mondo di oggi, il regno di Dio, molto più vasto dell'ovile cattolico.
Dentro e fuori di sè, dove ciò che per l'uno è dentro è fuori per l'altro, finchè ci saranno recinti.
(Leggi "Consigli da un prete disobbediente")
giovedì 3 giugno 2010
Appello Premio Nobel per la Pace 2011 alla Donna Africana
(tratto da www.noppaw.net)
L’Africa cammina con i piedi delle donne.
Abituate da sempre a fare i conti con la quotidianità della vita e con la sfida della sopravvivenza, ogni giorno centinaia di migliaia di donne africane percorrono le strade del continente alla ricerca di una pace durevole e di una vita dignitosa.
Gran parte di loro fanno fino a 10-20 chilometri per portare l’acqua alla famiglia. Poi vanno, sempre a piedi, al mercato, dove, per tutta la giornata vendono quel po’ che hanno, per portare la sera a casa il necessario per nutrire i propri figli.
Riproducendo così ogni giorno il miracolo della sopravvivenza. Pullulano di donne i mercati delle città africane. In un arcobaleno di colori, dove insieme con i beni di scambio, si incontra la gioia di vivere e il calore della convivialità. Spesso sulle loro spalle i figli che ancora non camminano. Oppure attorno ad esse la corsa e il rumore dei bambini, la cui cura è completamente affidata a loro. A volte, anche se non sono loro figli.
Perché nell’Africa delle guerre e delle malattie, le donne sanno accogliere, nella propria famiglia, i piccoli rimasti orfani. [...]
L’Africa cammina con i piedi delle donne.
Abituate da sempre a fare i conti con la quotidianità della vita e con la sfida della sopravvivenza, ogni giorno centinaia di migliaia di donne africane percorrono le strade del continente alla ricerca di una pace durevole e di una vita dignitosa.
Gran parte di loro fanno fino a 10-20 chilometri per portare l’acqua alla famiglia. Poi vanno, sempre a piedi, al mercato, dove, per tutta la giornata vendono quel po’ che hanno, per portare la sera a casa il necessario per nutrire i propri figli.
Riproducendo così ogni giorno il miracolo della sopravvivenza. Pullulano di donne i mercati delle città africane. In un arcobaleno di colori, dove insieme con i beni di scambio, si incontra la gioia di vivere e il calore della convivialità. Spesso sulle loro spalle i figli che ancora non camminano. Oppure attorno ad esse la corsa e il rumore dei bambini, la cui cura è completamente affidata a loro. A volte, anche se non sono loro figli.
Perché nell’Africa delle guerre e delle malattie, le donne sanno accogliere, nella propria famiglia, i piccoli rimasti orfani. [...]
mercoledì 2 giugno 2010
Questioni di Res Publica
L'acqua è un bene comune che non può essere privatizzato,
altrimenti si commetterebbe "una forma di latrocinio primitivo", ha detto Vandana Shiva a Che tempo che fa!
Il 2 giugno, Festa della Repubblica in tantissime piazze d'Italia sarà possibile firmare per i 3 referendum, per festeggiare la Repubblica e i diritti. (leggi)
Qual è il confine tra vita pubblica e vita privata? Soprattutto per chi ha scelto di esercitare ruoli pubblici come il politico, il militare, il prete?
L'Italia è davvero una Repubblica? Fondata sul lavoro?
"Non un euro in più" agli statali, avverte Tremonti. "Il cedolino degli stipendi pubblici resterà quello di prima. Ci sarà un congelamento dei contratti", ha spiegato, secondo quanto si apprende da fonti sindacali. L'obiettivo fondamentale della manovra, infatti, è di ridurre il debito pubblico.
Non chi dice: "Repubblica, Repubblica...!" entrerà nella storia dell'Italia, ma chi farà leggi per il bene di questa democrazia.
altrimenti si commetterebbe "una forma di latrocinio primitivo", ha detto Vandana Shiva a Che tempo che fa!
Il 2 giugno, Festa della Repubblica in tantissime piazze d'Italia sarà possibile firmare per i 3 referendum, per festeggiare la Repubblica e i diritti. (leggi)
Qual è il confine tra vita pubblica e vita privata? Soprattutto per chi ha scelto di esercitare ruoli pubblici come il politico, il militare, il prete?
L'Italia è davvero una Repubblica? Fondata sul lavoro?
"Non un euro in più" agli statali, avverte Tremonti. "Il cedolino degli stipendi pubblici resterà quello di prima. Ci sarà un congelamento dei contratti", ha spiegato, secondo quanto si apprende da fonti sindacali. L'obiettivo fondamentale della manovra, infatti, è di ridurre il debito pubblico.
Non chi dice: "Repubblica, Repubblica...!" entrerà nella storia dell'Italia, ma chi farà leggi per il bene di questa democrazia.
martedì 1 giugno 2010
Colpire vigliaccamente il disarmato
L'aggressione israeliana a pacifisti
Ilaria Ciriaci, presidente nazionale MIR, ieri ha dichiarato: "[...]Il MIR ritiene invece indispensabile che la comunità internazionale apra immediatamente un’inchiesta sull’accaduto, che venga interrotto ogni tipo di sostegno militare-politico a Israele e vengano messe in atto sanzioni al fine di ottenere l’interruzione dell’assedio di Gaza e il riconoscimento dei diritti del popolo palestinese nonché il rispetto per tutti coloro che pacificamente ed in maniera nonviolenta tentano di portare solidarietà e sostegno a persone in grave stato di disagio ed indigenza.
In questo senso chiediamo anche che il governo italiano si attivi e, proprio alla vigilia dei festeggiamenti per il 2 giugno, dimostri che l’art. 11 della sua Costituzione Repubblicana ”L’Italia ripudia la guerra…” è richiamo e monito per tutti i Paesi che desiderano essere annoverati tra quelli democratici.
Chiediamo infine a tutte le persone che hanno a cuore processi di pacificazione nonviolenta di listare a lutto le proprie bandiere arcobaleno in segno di lutto per tutti coloro che a Gaza o su navi della speranza lottano per un mondo più equo a riparo dell’arroganza dei più potenti."
Cos'è il MIR?
Il M.I.R. (Movimento Internazionale della Riconciliazione) è un movimento internazionale, a base spirituale, composto da persone che, sulla base della convinzione profonda che il potere dell’amore e della verità possa creare giustizia e restaurare comunità, si impegnano a praticare la nonviolenza attiva come stile di vita e mezzo di trasformazione personale, sociale, economica e politica. Dal 1919 è stato attivo nel promuovere programmi e attività per la riconciliazione, la costruzione della pace, la nonviolenza attiva e la soluzione dei conflitti.
In Italia il M.I.R. nasce nel 1952 per iniziativa di Tullio Vinay e Carlo Lupo (valdesi), Ruth e Mario Tassoni (quaccheri). Si impegna sin dall’inizio per la diffusione della teoria e della prassi della nonviolenza e presto raccoglie adesioni anche tra i cattolici. Dagli anni '60 a oggi è stato attivo a livello nazionale per un ecumenismo di base e per approfondire i fondamenti religiosi della nonviolenza. Ha svolto azione di sensibilizzazione per la Prima Assemblea Ecumenica Europea ("Giustizia, Pace e Salvaguardia del Creato", Basilea 1989), per l'incontro preliminare Assisi 1988, per le altre due assemblee ecumeniche europee (Graz 1997 e Sibiu 2007).
Il M.I.R. ha sostenuto Giuseppe Gozzini e Fabrizio Fabbrini, primi obiettori cattolici al servizio militare, e si è impegnato per il riconoscimento giuridico dell'obiezione di coscienza. Dall'approvazione della legge è convenzionato con il Ministero della Difesa per far espletare agli obiettori il servizio civile nell'attuazione di programmi di formazione alla pace e alla nonviolenza attiva. È stato il Movimento che ha avviato per primo in Italia la Campagna di Obiezione di coscienza alle spese Militari (OSM), nata negli anni '80 e tuttora in atto, e si adopera per far conoscere la Difesa Popolate Nonviolenta (DPN) come alternativa alla difesa armata.
Ilaria Ciriaci, presidente nazionale MIR, ieri ha dichiarato: "[...]Il MIR ritiene invece indispensabile che la comunità internazionale apra immediatamente un’inchiesta sull’accaduto, che venga interrotto ogni tipo di sostegno militare-politico a Israele e vengano messe in atto sanzioni al fine di ottenere l’interruzione dell’assedio di Gaza e il riconoscimento dei diritti del popolo palestinese nonché il rispetto per tutti coloro che pacificamente ed in maniera nonviolenta tentano di portare solidarietà e sostegno a persone in grave stato di disagio ed indigenza.
In questo senso chiediamo anche che il governo italiano si attivi e, proprio alla vigilia dei festeggiamenti per il 2 giugno, dimostri che l’art. 11 della sua Costituzione Repubblicana ”L’Italia ripudia la guerra…” è richiamo e monito per tutti i Paesi che desiderano essere annoverati tra quelli democratici.
Chiediamo infine a tutte le persone che hanno a cuore processi di pacificazione nonviolenta di listare a lutto le proprie bandiere arcobaleno in segno di lutto per tutti coloro che a Gaza o su navi della speranza lottano per un mondo più equo a riparo dell’arroganza dei più potenti."
Cos'è il MIR?
Il M.I.R. (Movimento Internazionale della Riconciliazione) è un movimento internazionale, a base spirituale, composto da persone che, sulla base della convinzione profonda che il potere dell’amore e della verità possa creare giustizia e restaurare comunità, si impegnano a praticare la nonviolenza attiva come stile di vita e mezzo di trasformazione personale, sociale, economica e politica. Dal 1919 è stato attivo nel promuovere programmi e attività per la riconciliazione, la costruzione della pace, la nonviolenza attiva e la soluzione dei conflitti.
In Italia il M.I.R. nasce nel 1952 per iniziativa di Tullio Vinay e Carlo Lupo (valdesi), Ruth e Mario Tassoni (quaccheri). Si impegna sin dall’inizio per la diffusione della teoria e della prassi della nonviolenza e presto raccoglie adesioni anche tra i cattolici. Dagli anni '60 a oggi è stato attivo a livello nazionale per un ecumenismo di base e per approfondire i fondamenti religiosi della nonviolenza. Ha svolto azione di sensibilizzazione per la Prima Assemblea Ecumenica Europea ("Giustizia, Pace e Salvaguardia del Creato", Basilea 1989), per l'incontro preliminare Assisi 1988, per le altre due assemblee ecumeniche europee (Graz 1997 e Sibiu 2007).
Il M.I.R. ha sostenuto Giuseppe Gozzini e Fabrizio Fabbrini, primi obiettori cattolici al servizio militare, e si è impegnato per il riconoscimento giuridico dell'obiezione di coscienza. Dall'approvazione della legge è convenzionato con il Ministero della Difesa per far espletare agli obiettori il servizio civile nell'attuazione di programmi di formazione alla pace e alla nonviolenza attiva. È stato il Movimento che ha avviato per primo in Italia la Campagna di Obiezione di coscienza alle spese Militari (OSM), nata negli anni '80 e tuttora in atto, e si adopera per far conoscere la Difesa Popolate Nonviolenta (DPN) come alternativa alla difesa armata.
lunedì 31 maggio 2010
Modificare, reimpostare o abolire i Seminari?
Una lettera, un questionario e tante domande
Carissimo Federico,
sono don Andrea Brunelli, un tuo coetaneo di Verona.
Ti scrivo per un insieme di motivazioni.
Il primo: ho letto il tuo libro Bianco e nera con grande interesse.
Il secondo è per chiederti se puoi rispondere a qualche domanda sulla formazione umana nei seminari. Mi interessa molto anche il tuo parere. Vorrei evidenziare alcune linee di formazione umana per i seminari maggiori, a partire dall'esperienza concreta dei preti. Questo lavoro mi sarà doppiamente utile, per laurearmi e soprattutto per il mio servizio di educatore in seminario maggiore. Ho già intervistato altri 37 amici preti e anche alcuni che hanno poi preso altre vie, e devo dire che ci sono spunti da considerare attentamente.
Che ne dici?
Ti ringrazio dell'attenzione!
Caro Andrea,
ti ringrazio per la fiducia. Rispondo molto volentieri alle tue domande, che mi fanno ulteriormente riflettere, anche se, devo essere sincero, non so quanto riusciranno a "modificare" un'impostazione che personalmente non condivido. Comunque mantieni viva la speranza in un cambiamento!
IL QUESTIONARIO
La fedeltà alla vocazione sacerdotale si nutre anche di concretezza.
Quali gesti, atteggiamenti, buone pratiche permettono di restare fedele alla vocazione?
Mi sto rendendo conto che l'esperienza della vocazione è un'esperienza dinamica e in continua evoluzione. Per questo non possono esistere modelli statici, tantomeno una vocazione a quel sacerdozio che Gesù stesso ha fortemente criticato. Credo che ogni persona costruisce la propria vocazione, il senso cioè da dare alla propria esistenza, nella fedeltà con se stesso prima di tutto, realizzando gli ideali che scopre importanti, e verificando continuamente se le relative scelte vengono fatte nell'onestà e per il bene della comunità.
Con queste premesse, rimango fedele alla mia vocazione quando cerco di essere più onesto possibile con me stesso e mantengo fisso lo sguardo verso l'orizzonte (l'ascolto e la condivisione della Parola di Dio, meditazione e preghiera) che mi permette di camminare nella direzione scelta e desiderata, prevedendo però percorsi personalizzati.
Il celibato cattolico è sempre stato qualcosa di contrastato.
In base alla tua esperienza, cosa consiglieresti a un sacerdote novello? Ti va di fare qualche esempio riferito alla tua vita?
Ad un prete novello consiglierei di dare il giusto peso alla promessa di celibato fatta davanti ad un vescovo e a determinate e contingenti condizioni.
Caro prete celibe, se il tuo celibato volontario ti dovesse realmente aiutare a svolgere serenamente il ministero, favorendo relazioni libere e totale disponibilità, allora sei sulla tua strada, sii contento!
Se, nel corso della vita, il celibato dovesse diventare invece una palla al piede, la ragione di tanta aggressività e tensione interna, allora sentiti libero di iniziare una nuova fase della tua vita e della tua vocazione, che non esclude l'amore "particolare" per una persona.
Le relazione amicali sono importanti.
Quali relazioni amicali sono state significative nella tua esperienza?
Quali relazioni invece consideri negative?
Ti va di raccontare qualcosa in proposito?
Quali relazioni amicali consiglieresti a un prete novello?
La particolarità dell'amicizia è la reciprocità disinteressata e liberante. Le vere amicizie si contano sulle dita di una mano. Sia da celibe, sia da sposato, ho bisogno di amicizie, di persone con le quali confidarmi senza la paura di essere giudicato, di mostrarmi anche nelle mie fragilità, di ricevere e donare affetto senza possedere, abbracci senza stringere. E di sognare assieme in grande!
Conosco donne talmente innamorate (di alcuni preti) che sono disposte a rinunciare al riconoscimento pubblico del loro amore, anche per sempre, pur di non perdere i contatti. Io, ad esempio, da ingenuo, in alcuni casi mi sono fidato di un'apparente amicizia che in realtà mi imprigionava. Da cosa si può intravvedere l'ambiguità? Quando all'interno della relazione si insinuano gelosie, invidie, possessività, aspettative e delusioni.
Nei documenti pontifici sul seminario si parla spesso di maturazione affettiva.
In cosa consiste, secondo la tua esperienza, la maturazione affettiva?
Se ne parla molto, certo, soprattutto negli ultimi anni. Ma il problema è che una sufficiente maturità affettiva si raggiunge solamente attraverso delle riflessioni su esperienze fatte, compresi fallimenti e innamoramenti, trasgressioni, gestione dei conflitti e delle tensioni, comunicazione dei sentimenti, ecc...
La percezione-conoscenza della realtà dall'interno di un seminario è purtroppo riduttiva rispetto alla realtà reale. Per molti si tratta di un vero e proprio choc!
Una persona sufficientemente matura, e quindi in armonia con tutte le dimensioni della propria personalità, sa relazionarsi con gli altri, con tutti, con il diverso, con il "nemico", in modo equilibrato. Non regola il suo umore sulle frequenze delle aspettative, dei giudizi, dei sensi di colpa, scaricando aggressività e comunicando insicurezza.
L'attenzione posta alla maturazione affettiva non deve avere lo scopo di un maggior successo pastorale, come avviene nella logica del marketing. La possibilità di crescere in modo armonico, non soltanto intellettualmente, ma anche nelle emozioni, nella sessualità, nella corporeità... fa parte dei diritti fondamentali della persona umana.
Gli studi del seminario hanno portato il sacerdote a un certo standard di formazione intellettuale.
Di quel bagaglio di conoscenze apprese in seminario, quali hai trovato più utili nella tua vita pastorale?
Nonostante le conoscenze apprese, il mio baccalaureato (cinque anni di filosofia e teologia) conseguito in Seminario Maggiore di Padova, purtroppo non ha un riconoscimento statale, non posso insegnare nelle scuole attraverso un normale concorso.
Nella mia vita pastorale, sto prendendo molti spunti da teologi e biblisti conosciuti fuori dal Seminario. Da Ortensio da Spinetoli ad Alberto Maggi, da Josè Maria Vigil a Franco Barbero, da Mauro Pesce a Raimond Panikkar.
La formazione ricevuta in Seminario Minore (liceo classico) e Maggiore (filosofia e teologia) mi ha dato le basi per tentare un dialogo e confronto tra una linea ufficiale della Chiesa Cattolica e la vita, le riflessioni, i dubbi di molte persone che incontro. Le nozioni dunque, apprese in Seminario, col tempo diventano sempre più relative, nel momento in cui si scoprono visioni altre, nuove scuole di pensiero, di ricerca biblica e teologica, che chiedono capacità di sintesi e di stupore.
I documenti della Chiesa domandano al sacerdote di possedere un certo numero di virtù umane.
Quali virtù ritieni siano le fondamentali per un prete? Ne vuoi elencare cinque?
Virtù? Non sono abituato ad usare questo termine. Forse si può parlare di valori, capacità, attitudini...
Il ministero del prete, inteso come coordinatore, animatore di una comunità, richiede quindi una grande capacità di ascolto delle persone, di dialogo, di mediazione, di umiltà. Il tutto in un atteggiamento di servizio e di gratuità.
Inoltre vorrei ricordare come sia fondamentale l'impegno ad una coerenza tra vita privata e predicazione, per questo, a mio avviso, i valori più importanti sono l'onestà e la gratuità.
Il Cristo insegna allʼuomo la completezza dellʼumanità.
In base alla tua esperienza, cosa hai imparato dal modello di umanità di Cristo?
Proprio in questi ultimi mesi sto ammirando un nuovo volto di Gesù, leggendo e meditando il vangelo di Matteo assieme ad altri amici. Un Gesù che vive la sua umanità in pienezza, nonostante le false aspettative dei suoi discepoli che lo vorrebbero "Il Messia" annunciato.
Di Gesù mi colpisce il suo mettere al centro la persona, la sua storia, la sua particolarità. E mi colpisce anche la sua elasticità mentale, o meglio la libertà interiore ed esteriore, che non è fondamentalismo, che è anche trasgressione della legge quando serve. Nemmeno il radicalismo ascetico gli appartiene, nonostante sia stato alla scuola del Battista. Sto imparando da Gesù a non escludere a priori niente e nessuno, ricchi e poveri, destra e sinistra, perchè ogni esperienza, ogni persona è abitata da Dio.
Le figure educative del seminario sono molteplici: rettore, padre spirituale, vicerettori, professori...
Cosa consiglieresti a un formatore del seminario, per favorire una formazione completa dei seminaristi?
Secondo me, ogni ragazzo e adolescente deve crescere e formarsi in una famiglia. Con l'affetto e l'autorevolezza del padre e della madre e non con il controllo e l'autorità di figure istituzionali come il rettore di un seminario o l'assistente.
Il mio modesto invito è quello di far crescere ragazzi ed adolescenti nelle loro famiglie d'origine, nelle scuole pubbliche, lasciandoli vivere quelle situazioni di conflittualità e incomprensione che normalmente nascono all'interno delle famiglie e negli ambienti non protetti. I Seminari Minori andrebbero chiusi, quelli Maggiori, rivisti. La formazione biblica e teologica dovrebbe essere aperta a tutte le maggiori scuole di pensiero, anche a quelle non in completa sintonia con la dottrina cattolica. Dovrebbe inoltre guardare al dialogo interculturale, ai temi dell'ambiente, della politica, dell'omosessualità, ecc... Sento la necessità di una formazione globale perchè il prete dovrebbe rivolgersi a tutti, e non può rispondere con frasi da manuale o, peggio ancora, con pregiudizi o ignoranza. Ma ci vuole tempo, non a caso "prete" significa "anziano"!
Vita comunitaria? Se è imposta produce il famoso effetto contrario: illude il giovane che è bello vivere da celibi e supportati dall'amicizia dei compagni di classe e, una volta che il seminarista diventa prete e parroco, crea un rifiuto viscerale nei confronti di una fraternità presbiterale volontaria.
Carissimo Federico,
sono don Andrea Brunelli, un tuo coetaneo di Verona.
Ti scrivo per un insieme di motivazioni.
Il primo: ho letto il tuo libro Bianco e nera con grande interesse.
Il secondo è per chiederti se puoi rispondere a qualche domanda sulla formazione umana nei seminari. Mi interessa molto anche il tuo parere. Vorrei evidenziare alcune linee di formazione umana per i seminari maggiori, a partire dall'esperienza concreta dei preti. Questo lavoro mi sarà doppiamente utile, per laurearmi e soprattutto per il mio servizio di educatore in seminario maggiore. Ho già intervistato altri 37 amici preti e anche alcuni che hanno poi preso altre vie, e devo dire che ci sono spunti da considerare attentamente.
Che ne dici?
Ti ringrazio dell'attenzione!
Caro Andrea,
ti ringrazio per la fiducia. Rispondo molto volentieri alle tue domande, che mi fanno ulteriormente riflettere, anche se, devo essere sincero, non so quanto riusciranno a "modificare" un'impostazione che personalmente non condivido. Comunque mantieni viva la speranza in un cambiamento!
IL QUESTIONARIO
La fedeltà alla vocazione sacerdotale si nutre anche di concretezza.
Quali gesti, atteggiamenti, buone pratiche permettono di restare fedele alla vocazione?
Mi sto rendendo conto che l'esperienza della vocazione è un'esperienza dinamica e in continua evoluzione. Per questo non possono esistere modelli statici, tantomeno una vocazione a quel sacerdozio che Gesù stesso ha fortemente criticato. Credo che ogni persona costruisce la propria vocazione, il senso cioè da dare alla propria esistenza, nella fedeltà con se stesso prima di tutto, realizzando gli ideali che scopre importanti, e verificando continuamente se le relative scelte vengono fatte nell'onestà e per il bene della comunità.
Con queste premesse, rimango fedele alla mia vocazione quando cerco di essere più onesto possibile con me stesso e mantengo fisso lo sguardo verso l'orizzonte (l'ascolto e la condivisione della Parola di Dio, meditazione e preghiera) che mi permette di camminare nella direzione scelta e desiderata, prevedendo però percorsi personalizzati.
Il celibato cattolico è sempre stato qualcosa di contrastato.
In base alla tua esperienza, cosa consiglieresti a un sacerdote novello? Ti va di fare qualche esempio riferito alla tua vita?
Ad un prete novello consiglierei di dare il giusto peso alla promessa di celibato fatta davanti ad un vescovo e a determinate e contingenti condizioni.
Caro prete celibe, se il tuo celibato volontario ti dovesse realmente aiutare a svolgere serenamente il ministero, favorendo relazioni libere e totale disponibilità, allora sei sulla tua strada, sii contento!
Se, nel corso della vita, il celibato dovesse diventare invece una palla al piede, la ragione di tanta aggressività e tensione interna, allora sentiti libero di iniziare una nuova fase della tua vita e della tua vocazione, che non esclude l'amore "particolare" per una persona.
Le relazione amicali sono importanti.
Quali relazioni amicali sono state significative nella tua esperienza?
Quali relazioni invece consideri negative?
Ti va di raccontare qualcosa in proposito?
Quali relazioni amicali consiglieresti a un prete novello?
La particolarità dell'amicizia è la reciprocità disinteressata e liberante. Le vere amicizie si contano sulle dita di una mano. Sia da celibe, sia da sposato, ho bisogno di amicizie, di persone con le quali confidarmi senza la paura di essere giudicato, di mostrarmi anche nelle mie fragilità, di ricevere e donare affetto senza possedere, abbracci senza stringere. E di sognare assieme in grande!
Conosco donne talmente innamorate (di alcuni preti) che sono disposte a rinunciare al riconoscimento pubblico del loro amore, anche per sempre, pur di non perdere i contatti. Io, ad esempio, da ingenuo, in alcuni casi mi sono fidato di un'apparente amicizia che in realtà mi imprigionava. Da cosa si può intravvedere l'ambiguità? Quando all'interno della relazione si insinuano gelosie, invidie, possessività, aspettative e delusioni.
Nei documenti pontifici sul seminario si parla spesso di maturazione affettiva.
In cosa consiste, secondo la tua esperienza, la maturazione affettiva?
Se ne parla molto, certo, soprattutto negli ultimi anni. Ma il problema è che una sufficiente maturità affettiva si raggiunge solamente attraverso delle riflessioni su esperienze fatte, compresi fallimenti e innamoramenti, trasgressioni, gestione dei conflitti e delle tensioni, comunicazione dei sentimenti, ecc...
La percezione-conoscenza della realtà dall'interno di un seminario è purtroppo riduttiva rispetto alla realtà reale. Per molti si tratta di un vero e proprio choc!
Una persona sufficientemente matura, e quindi in armonia con tutte le dimensioni della propria personalità, sa relazionarsi con gli altri, con tutti, con il diverso, con il "nemico", in modo equilibrato. Non regola il suo umore sulle frequenze delle aspettative, dei giudizi, dei sensi di colpa, scaricando aggressività e comunicando insicurezza.
L'attenzione posta alla maturazione affettiva non deve avere lo scopo di un maggior successo pastorale, come avviene nella logica del marketing. La possibilità di crescere in modo armonico, non soltanto intellettualmente, ma anche nelle emozioni, nella sessualità, nella corporeità... fa parte dei diritti fondamentali della persona umana.
Gli studi del seminario hanno portato il sacerdote a un certo standard di formazione intellettuale.
Di quel bagaglio di conoscenze apprese in seminario, quali hai trovato più utili nella tua vita pastorale?
Nonostante le conoscenze apprese, il mio baccalaureato (cinque anni di filosofia e teologia) conseguito in Seminario Maggiore di Padova, purtroppo non ha un riconoscimento statale, non posso insegnare nelle scuole attraverso un normale concorso.
Nella mia vita pastorale, sto prendendo molti spunti da teologi e biblisti conosciuti fuori dal Seminario. Da Ortensio da Spinetoli ad Alberto Maggi, da Josè Maria Vigil a Franco Barbero, da Mauro Pesce a Raimond Panikkar.
La formazione ricevuta in Seminario Minore (liceo classico) e Maggiore (filosofia e teologia) mi ha dato le basi per tentare un dialogo e confronto tra una linea ufficiale della Chiesa Cattolica e la vita, le riflessioni, i dubbi di molte persone che incontro. Le nozioni dunque, apprese in Seminario, col tempo diventano sempre più relative, nel momento in cui si scoprono visioni altre, nuove scuole di pensiero, di ricerca biblica e teologica, che chiedono capacità di sintesi e di stupore.
I documenti della Chiesa domandano al sacerdote di possedere un certo numero di virtù umane.
Quali virtù ritieni siano le fondamentali per un prete? Ne vuoi elencare cinque?
Virtù? Non sono abituato ad usare questo termine. Forse si può parlare di valori, capacità, attitudini...
Il ministero del prete, inteso come coordinatore, animatore di una comunità, richiede quindi una grande capacità di ascolto delle persone, di dialogo, di mediazione, di umiltà. Il tutto in un atteggiamento di servizio e di gratuità.
Inoltre vorrei ricordare come sia fondamentale l'impegno ad una coerenza tra vita privata e predicazione, per questo, a mio avviso, i valori più importanti sono l'onestà e la gratuità.
Il Cristo insegna allʼuomo la completezza dellʼumanità.
In base alla tua esperienza, cosa hai imparato dal modello di umanità di Cristo?
Proprio in questi ultimi mesi sto ammirando un nuovo volto di Gesù, leggendo e meditando il vangelo di Matteo assieme ad altri amici. Un Gesù che vive la sua umanità in pienezza, nonostante le false aspettative dei suoi discepoli che lo vorrebbero "Il Messia" annunciato.
Di Gesù mi colpisce il suo mettere al centro la persona, la sua storia, la sua particolarità. E mi colpisce anche la sua elasticità mentale, o meglio la libertà interiore ed esteriore, che non è fondamentalismo, che è anche trasgressione della legge quando serve. Nemmeno il radicalismo ascetico gli appartiene, nonostante sia stato alla scuola del Battista. Sto imparando da Gesù a non escludere a priori niente e nessuno, ricchi e poveri, destra e sinistra, perchè ogni esperienza, ogni persona è abitata da Dio.
Le figure educative del seminario sono molteplici: rettore, padre spirituale, vicerettori, professori...
Cosa consiglieresti a un formatore del seminario, per favorire una formazione completa dei seminaristi?
Secondo me, ogni ragazzo e adolescente deve crescere e formarsi in una famiglia. Con l'affetto e l'autorevolezza del padre e della madre e non con il controllo e l'autorità di figure istituzionali come il rettore di un seminario o l'assistente.
Il mio modesto invito è quello di far crescere ragazzi ed adolescenti nelle loro famiglie d'origine, nelle scuole pubbliche, lasciandoli vivere quelle situazioni di conflittualità e incomprensione che normalmente nascono all'interno delle famiglie e negli ambienti non protetti. I Seminari Minori andrebbero chiusi, quelli Maggiori, rivisti. La formazione biblica e teologica dovrebbe essere aperta a tutte le maggiori scuole di pensiero, anche a quelle non in completa sintonia con la dottrina cattolica. Dovrebbe inoltre guardare al dialogo interculturale, ai temi dell'ambiente, della politica, dell'omosessualità, ecc... Sento la necessità di una formazione globale perchè il prete dovrebbe rivolgersi a tutti, e non può rispondere con frasi da manuale o, peggio ancora, con pregiudizi o ignoranza. Ma ci vuole tempo, non a caso "prete" significa "anziano"!
Vita comunitaria? Se è imposta produce il famoso effetto contrario: illude il giovane che è bello vivere da celibi e supportati dall'amicizia dei compagni di classe e, una volta che il seminarista diventa prete e parroco, crea un rifiuto viscerale nei confronti di una fraternità presbiterale volontaria.
domenica 30 maggio 2010
Il vivere precede il conoscere
E' lo slogan della festa di Macondo che si sta svolgendo a Bassano del Grappa (Vi). Ieri ho partecipato alla presentazione dell'ultimo libro di Giuseppe Stoppiglia, fondatore dell'associazione, che si intitola "Piantare alberi, costruire altalene" (Edizioni Diabasis).
Riporto sotto alcune frasi pronunciate dagli ospiti
Gaetano Farinelli, cofondatore di Macondo:
La donna che vive precede la donna che pensa, che crede, che...
L'uomo che vive precede l'uomo che pensa, che crede, che fa, che...
La domanda è più importante della risposta. Ma colui che fa la domanda è ancor più importante della domanda che pone.
Jessica Cugini, giornalista, caporedattrice di Combonifem:
"I nostri bambini, quando sono al nido e si scambiano ciucci e morsi con altri bambini di altre culture, si riscoprono semplicemente uguali.
Alla fine non ci sarà chiesto se siamo stati credenti, ma credibili.
Sentirsi comunità, significa sentirsi responsabili non solamente dei nostri figli.
Roberto Mancini, scrittore e docente all'università di Macerata:
La logica dell'identità viene usata per creare contrasti, opposizione, rabbia.
La Verità è sulle labbra dei fanatici, dei fondamentalisti.
Fare il politico non è un mestiere.
Michele Serra, scrittore e giornalista di Repubblica:
Stoppiglia mi fa ricordare quanto siano importanti le persone.
Nella mia vita, là dove pensavo di incontrare persone senza cuore, senza fede, senza... (pregiudizi), ho invece trovato persone con...qualcosa.
Dovremmo pensare ad un futuro di individualisti? Di persone cioè che, nonostante la società, nonostante la Chiesa, nonostante tutto... siano persone vere, oneste, giuste, ecc...?
Pietro Barcellona, filosofo e scrittore:
Non credo che il vivere preceda il conoscere. Noi conosciamo vivendo. Piuttosto possiamo dire che l'esperienza viene prima dei concetti. Purtroppo noi abbiamo distrutto l'esperienza con i concetti e la sostituiamo con l'esperimento.
Il concetto esclude l'antagonismo dentro l'esperienza. Ho sempre creduto che Caino e Abele siano la stessa persona, perchè noi siamo doppiezza strutturale, ontologica.
sabato 29 maggio 2010
Riflessioni e sensazioni
...dopo l'intervento di Enzo Bianchi a Vicenza
Enzo Bianchi, priore di Bose, ha introdotto il Festival Biblico di Vicenza in una cattedrale gremita di gente. Molte teste bianche, ma anche molti giovani. Riporto dalla sua riflessione su L'ospitalità delle Scritture due spunti a mio avviso interessanti.
"La Bibbia è una biblioteca, una pluralità di libri che risentono di apporti culturali diversi. Non è una identità statica che nasce da una uguaglianza. E' impossibile dunque fare una lettura fondamentalistica e unica della Bibbia. La Bibbia stessa ce lo impedisce!
Al popolo ebreo Dio impone di amare lo straniero non perchè lo dice Lui, ma perchè Israele stesso è stato un popolo di stranieri!
Dice Eric Fromm: Una volta scoperto lo straniero dentro di me, io non posso non amare lo straniero fuori di me."
Una sensazione a pelle, però, vorrei condividerla con voi. Se tutta la gente presente ad ascoltare l'amore per lo straniero, predicato da un monaco apprezzatissimo, fosse più accogliente nei confronti degli immigrati, la cultura leghista a Vicenza avrebbe tutta questa influenza?
In più, e forse sbaglio, sento il bisogno che i profeti di oggi vengano criticati, ostacolati, disprezzati dalle istituzioni dominanti. Altrimenti ho paura che diventino abitudine, statue, paradisi fiscali di una religiosità poco incarnata.
Quella cattedrale era troppo gremita, la pubblicità nei giornali e nelle radio troppo assillante per non farmi queste domande.
Enzo Bianchi, priore di Bose, ha introdotto il Festival Biblico di Vicenza in una cattedrale gremita di gente. Molte teste bianche, ma anche molti giovani. Riporto dalla sua riflessione su L'ospitalità delle Scritture due spunti a mio avviso interessanti.
"La Bibbia è una biblioteca, una pluralità di libri che risentono di apporti culturali diversi. Non è una identità statica che nasce da una uguaglianza. E' impossibile dunque fare una lettura fondamentalistica e unica della Bibbia. La Bibbia stessa ce lo impedisce!
Al popolo ebreo Dio impone di amare lo straniero non perchè lo dice Lui, ma perchè Israele stesso è stato un popolo di stranieri!
Dice Eric Fromm: Una volta scoperto lo straniero dentro di me, io non posso non amare lo straniero fuori di me."
Una sensazione a pelle, però, vorrei condividerla con voi. Se tutta la gente presente ad ascoltare l'amore per lo straniero, predicato da un monaco apprezzatissimo, fosse più accogliente nei confronti degli immigrati, la cultura leghista a Vicenza avrebbe tutta questa influenza?
In più, e forse sbaglio, sento il bisogno che i profeti di oggi vengano criticati, ostacolati, disprezzati dalle istituzioni dominanti. Altrimenti ho paura che diventino abitudine, statue, paradisi fiscali di una religiosità poco incarnata.
Quella cattedrale era troppo gremita, la pubblicità nei giornali e nelle radio troppo assillante per non farmi queste domande.
mercoledì 26 maggio 2010
Pillole di saggezza cristiana
La sapienza di san Romero d'America, 30 anni fa
“Fratelli, vorrei incidere nel cuore di ciascuno questa
idea: il cristianesimo non è un insieme di verità in cui
dobbiamo credere, di leggi che dobbiamo osservare, di
proibizioni! Concepito così, diventa qualcosa di
ripugnante. Il cristianesimo è una persona che ci ha
amato tanto, che chiede il nostro amore. Il cristianesimo
è Gesù Cristo e il Vangelo”.
6 NOVEMBRE 1977
“Una religione della messa
domenicale, ma delle settimane
ingiuste, non piace certo al Dio
della Vita. Una religione di molte
preghiere, ma di ipocrisia nel
cuore, non è cristiana. Una
Chiesa preoccupata solo di
stare bene, di ottenere molti
soldi e molte comodità,
insensibile al grido
dell’ingiustizia, non è la vera
Chiesa del nostro divino
Redentore”.
4 DICEMBRE 1977
“Quand’anche ci diano dei pazzi,
quand’anche ci diano dei
sovversivi, dei comunisti e di tutti
gli aggettivi che ci vengono
rivolti, sappiamo di non far altro
che annunziare la testimonianza
sovversiva delle beatitudini, che
proclamano beati i poveri, gli
assetati di giustizia, coloro che
soffrono”.
11 MAGGIO 1978
“È ridicolo dire che la Chiesa sia diventata
marxista. Tuttavia c’è un “ateismo” più vicino e
più pericoloso per la nostra Chiesa: l’ateismo del
capitalismo, quando i beni materiali diventano
idoli e sostituiscono Dio.”
15 SETTEMBRE 1978
“A che servono belle
autostrade e
aeroporti, begli
edifici e grandi
palazzi, se sono stati
costruiti con il
sangue di poveri che
mai potranno
utilizzarli?”.
15 LUGLIO 1979
“Che meraviglia sarà il giorno in cui, in una società
nuova, invece di accumulare e custodire egoisticamente,
si spartirà, si condividerà e si gioirà tutti, perché tutti ci
sentiamo figli dello stesso Dio! Che altro vuole la Parola
di Dio in questo nostro ambiente, se non la conversione
di tutti perché tutti arriviamo a sentirci fratelli?”.
27 GENNAIO 1980
“Fratelli, vorrei incidere nel cuore di ciascuno questa
idea: il cristianesimo non è un insieme di verità in cui
dobbiamo credere, di leggi che dobbiamo osservare, di
proibizioni! Concepito così, diventa qualcosa di
ripugnante. Il cristianesimo è una persona che ci ha
amato tanto, che chiede il nostro amore. Il cristianesimo
è Gesù Cristo e il Vangelo”.
6 NOVEMBRE 1977
“Una religione della messa
domenicale, ma delle settimane
ingiuste, non piace certo al Dio
della Vita. Una religione di molte
preghiere, ma di ipocrisia nel
cuore, non è cristiana. Una
Chiesa preoccupata solo di
stare bene, di ottenere molti
soldi e molte comodità,
insensibile al grido
dell’ingiustizia, non è la vera
Chiesa del nostro divino
Redentore”.
4 DICEMBRE 1977
“Quand’anche ci diano dei pazzi,
quand’anche ci diano dei
sovversivi, dei comunisti e di tutti
gli aggettivi che ci vengono
rivolti, sappiamo di non far altro
che annunziare la testimonianza
sovversiva delle beatitudini, che
proclamano beati i poveri, gli
assetati di giustizia, coloro che
soffrono”.
11 MAGGIO 1978
“È ridicolo dire che la Chiesa sia diventata
marxista. Tuttavia c’è un “ateismo” più vicino e
più pericoloso per la nostra Chiesa: l’ateismo del
capitalismo, quando i beni materiali diventano
idoli e sostituiscono Dio.”
15 SETTEMBRE 1978
“A che servono belle
autostrade e
aeroporti, begli
edifici e grandi
palazzi, se sono stati
costruiti con il
sangue di poveri che
mai potranno
utilizzarli?”.
15 LUGLIO 1979
“Che meraviglia sarà il giorno in cui, in una società
nuova, invece di accumulare e custodire egoisticamente,
si spartirà, si condividerà e si gioirà tutti, perché tutti ci
sentiamo figli dello stesso Dio! Che altro vuole la Parola
di Dio in questo nostro ambiente, se non la conversione
di tutti perché tutti arriviamo a sentirci fratelli?”.
27 GENNAIO 1980
martedì 25 maggio 2010
Manda un messaggio di sostegno...
... ad una donna e madre al centro dell'opinione (e del pettegolezzo) a Padova
Pubblico con piacere e commozione questo commento al mio post Due volte mamma, altre corde vibrano al suono dissonante di una vicenda che chiede tutto, tranne il silenzio di un'assenza, più violenta di una menzogna. Ringrazio "leggere le nuvole" per questa condivisione...
"...condivido con te una domanda ed una preghiera
In questi giorni possiamo trovare un modo
concreto per sostenere questa mamma, che immagino travolta da ostilità, dinieghi, rifiuti, incomprensioni?
Immagino la sua pena e tutte le difficoltà
che ha scelto di affrontare.
Da sola.
Senza body guard, uffici stampa, redditi da dilapidare tra le grigie stanze di un tribunale.
Senza il consenso e l'appoggio che tanto dolore vissuto le farebbe guadagnare d'ufficio.
Immagino i dubbi e tormenti, i timori e le lacerazioni di ogni giorno passato e presente.
E tutto il peso sulle sue spalle.
Noi evoluti che, "inamidati" tra tanti corsi e sequele, brandiamo parole del vangelo come lame affilate e dimentichiamo la carità, cosa possiamo fare per lei e la sua famiglia?
Tu che sei forse in contatto con lei sostienila il più possibile.
Ogni tanto possiamo ritrovarci qui per un pensiero, una frase gentile?
Anche altri lettori potrebbero unirsi a noi,
anche solo con una silenziosa intenzione...
...Qualunque sia stata la realtà che ha coinvolto questa persona e il suo bambino,
facciamo in modo che entrambi non si sentano un ostacolo , clandestini d'amore, traditi.
A tutti noi giudicanti, dimentichi dello slancio del buon samaritano,
auguro di recuperare un po' più umanità...
A che serve recitare "ama il prossimo come te stesso" se :
- non sappiamo amare, che cos'è l'amore e non ce ne siamo ancora accorti pur continuando ad insegnarlo agli altri!!!
-il nostro prossimo lo esiliamo con la nostra indifferenza, il cinismo, l'arroganza e maggiore prepotenza ogni volta che ci accorgiamo
che le sue esigenze cozzano con le nostre, sono un freno ai nostri progetti e alla ns ambizione?????
...
Che l'Amore possa con il suo passo fermo raggiungere presto la corsa affannosa di quell'uomo che lo vuole sfuggire.
Con il pretesto di correre e voler arrivare più velocemente, per non farsi da lui superare, quell'uomo volta le spalle ai sentimenti e non puo' bearsi della loro presenza.
Così, quando arriva al traguardo, si ritrova sopra un podio desolato e con nessuna medaglia preziosa appoggiata al cuore".
Pubblico con piacere e commozione questo commento al mio post Due volte mamma, altre corde vibrano al suono dissonante di una vicenda che chiede tutto, tranne il silenzio di un'assenza, più violenta di una menzogna. Ringrazio "leggere le nuvole" per questa condivisione...
"...condivido con te una domanda ed una preghiera
In questi giorni possiamo trovare un modo
concreto per sostenere questa mamma, che immagino travolta da ostilità, dinieghi, rifiuti, incomprensioni?
Immagino la sua pena e tutte le difficoltà
che ha scelto di affrontare.
Da sola.
Senza body guard, uffici stampa, redditi da dilapidare tra le grigie stanze di un tribunale.
Senza il consenso e l'appoggio che tanto dolore vissuto le farebbe guadagnare d'ufficio.
Immagino i dubbi e tormenti, i timori e le lacerazioni di ogni giorno passato e presente.
E tutto il peso sulle sue spalle.
Noi evoluti che, "inamidati" tra tanti corsi e sequele, brandiamo parole del vangelo come lame affilate e dimentichiamo la carità, cosa possiamo fare per lei e la sua famiglia?
Tu che sei forse in contatto con lei sostienila il più possibile.
Ogni tanto possiamo ritrovarci qui per un pensiero, una frase gentile?
Anche altri lettori potrebbero unirsi a noi,
anche solo con una silenziosa intenzione...
...Qualunque sia stata la realtà che ha coinvolto questa persona e il suo bambino,
facciamo in modo che entrambi non si sentano un ostacolo , clandestini d'amore, traditi.
A tutti noi giudicanti, dimentichi dello slancio del buon samaritano,
auguro di recuperare un po' più umanità...
A che serve recitare "ama il prossimo come te stesso" se :
- non sappiamo amare, che cos'è l'amore e non ce ne siamo ancora accorti pur continuando ad insegnarlo agli altri!!!
-il nostro prossimo lo esiliamo con la nostra indifferenza, il cinismo, l'arroganza e maggiore prepotenza ogni volta che ci accorgiamo
che le sue esigenze cozzano con le nostre, sono un freno ai nostri progetti e alla ns ambizione?????
...
Che l'Amore possa con il suo passo fermo raggiungere presto la corsa affannosa di quell'uomo che lo vuole sfuggire.
Con il pretesto di correre e voler arrivare più velocemente, per non farsi da lui superare, quell'uomo volta le spalle ai sentimenti e non puo' bearsi della loro presenza.
Così, quando arriva al traguardo, si ritrova sopra un podio desolato e con nessuna medaglia preziosa appoggiata al cuore".
lunedì 24 maggio 2010
Le feste dei popoli
In questo periodo assistiamo a moltissime iniziative che cercano di promuovere l'incontro tra le varie comunità di immigrati presenti nel nostro territorio. Mentre gli incontri a tema, in stile conferenza, non riescono ad attirare grandi numeri, soprattutto immigrati... la festa, la convivialità, la musica, rimangono gli strumenti più efficaci per coinvolgere le persone.
Ieri ho partecipato ad una festa in un parco comunale di Padova. E contemplavo alcuni bambini che ballavano sotto il palco. Appartenevano a diverse nazionalità. Senza saperlo, stanno crescendo con una grande fortuna: abituare gli occhi alle differenti sfumature di pelle, cultura, religione... dei propri coetanei, compagni di scuola, amici.
Il diverso non è più il nemico.
E i nostri bambini lo stanno sperimentando molto bene.
Ieri ho partecipato ad una festa in un parco comunale di Padova. E contemplavo alcuni bambini che ballavano sotto il palco. Appartenevano a diverse nazionalità. Senza saperlo, stanno crescendo con una grande fortuna: abituare gli occhi alle differenti sfumature di pelle, cultura, religione... dei propri coetanei, compagni di scuola, amici.
Il diverso non è più il nemico.
E i nostri bambini lo stanno sperimentando molto bene.
Dalle economie periferiche alla globalizzazione
La finanza comanda l'economia, e l'economia comanda la politica. Ecco la definizione di globalizzazione che il teologo Josè Maria Vigil fa nel suo ultimo capolavoro "Teologia del pluralismo religioso".
Il termine "globalizzazione" è un eufemismo per designare qualcosa di meno degno se lo chiamiamo con il proprio nome: il processo di conquista dei mercati, di dominazione delle economie periferiche, di accumulo e concentrazione della ricchezza, dell'"americanizzazione" e imposizione culturale statunitense e del primo mondo in generale.
Il termine "globalizzazione" è un eufemismo per designare qualcosa di meno degno se lo chiamiamo con il proprio nome: il processo di conquista dei mercati, di dominazione delle economie periferiche, di accumulo e concentrazione della ricchezza, dell'"americanizzazione" e imposizione culturale statunitense e del primo mondo in generale.
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